圣经诗篇是如何影响今日世界音乐发展的？

诗篇是希伯来圣经（塔纳赫/旧约圣经）中非常重要的一部分，在希伯来语中诗篇被称为תְּהִלִּים‎（Tehillim）意为赞美。从大卫王创作诗篇到今天已经有超过三千年的历史，是现存世界上最古老的诗歌集之一。千百年来，诗篇被一代代犹太教徒和基督徒传颂，很多章节被改编为不同曲调的赞美诗，至今还在世界各地的信徒中流传。诗篇作为世界上最古老的献给独一神的赞美诗，它的影响远不止于此，圣经时代的以色列人是用怎样的方式去赞美他们信仰的神呢？诗篇又是怎样影响和发展了后来的信仰和历史的呢？

其实在圣经时代，诗篇并不是用来诵读，而是配以音乐，用来赞美独一神的。

“你们要赞美耶和华！因歌颂我们的 神为善为美，赞美的话是合宜的。”（诗篇147:1）

但由于年代久远和战乱的原因，诗篇原本的乐谱早已遗失，只有文字流传下来。在一部分诗篇章节前标注了作者、乐器（比如用“迦特乐器”或“丝弦的乐器”）和古调（比如“调用朝鹿”）。关于诗篇中记载的乐器，最常见的是丝弦乐器，因为犹太人认为丝弦乐是最阳刚也最尊贵的乐器。管乐器相对较少使用，诗篇写作的时代曾使用打击乐，而后来逐渐被废除了。这可能是因为外族人在偶像崇拜的仪式上习惯使用打击乐。

犹太人是世界上最早用音乐来赞美神的民族。虽然旧约时代其他民族也有各种形式的宗教仪式，但是这些仪式要么过于嘈杂喧嚣（比如亚述和巴比伦人会在宗教仪式上声嘶力竭的大喊，祈求他们的神明听到他们的声音）要么过于野蛮粗俗（腓尼基人有残酷的人祭习俗）。而犹太人的礼拜仪式可以说是庄严而神圣的，人们通过音乐的方式表达对神的崇敬和赞美。犹太人相信，仪式上动听的旋律不止响彻圣殿和会堂，更会被神听到，而参与礼拜的人们的心灵也会变得纯净。

在罗马人毁灭圣殿之后，犹太人无法通过祭祀的方式去敬拜神，但唱诗赞美的敬拜形式却完整的保留下来了。这些赞美诗就像妥拉（摩西五经）一样，对于犹太人而言是重要的精神支柱，提醒他们就算身处他乡也不要忘记犹太民族和神之间紧密的联系。

提到赞美音乐，人们往往会联想到基督教的赞美诗，其实赞美音乐的根源是来自古老的犹太传统——诗篇。后来基督教不仅将这种音乐形式发扬光大，甚至将音乐创作的丰富性推到了前所未有的高度。起源于教会音乐的古典音乐对世界音乐史产生了非常巨大影响，很多长期为教会创作音乐的大师比如亨德尔、海顿、巴赫等人都为世界音乐的发展做出巨大的贡献。另外值得一提的是，欧洲地区是世界上最早使用国歌的地区，而早期欧洲国歌采用的被称为Anthem（颂歌）的音乐形式，也是起源于赞美诗（Hymn）。由此可见，赞美诗这一古老的音乐礼拜形式，其影响力并非只限于信仰活动，更是对世界音乐的发展产生了巨大而深远的影响。

本文原载于“犹太文化周刊”微信号，本平台蒙允转载，不拥有版权。如果想了解更多和圣经相关的背景知识请扫码关注犹太文化周刊公众号