为什么基督徒不能论断的五个点

“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。(罗2:1)”

人们都喜好评论、判断人。各国的领袖，同学同事，亲戚朋友，甚至自己家的人都是论断的对象。论断的内容多是负面的，别人如何愚蠢，别人如何败坏，同时不失时机地加上对自己的正面评价，以起到画龙点睛的作用。

一、人为什么喜欢论断

1 贬低别人抬高自己

批评谴责别人的罪，可以转移注意力，掩盖自己的罪；降低别人使自己显得比别人好、自己的道德高尚。

2 自以为义，以为自己是标准

以为自己是标准的人，自然会站在评论员审判官的位置上，评论人批判人。

二、我真的比别人好吗？

我们都以为自己比别人好，自己没犯罪，或自己犯的罪比别人犯的罪轻。这往往是因为我们没有在别人的处境下，没有犯罪的外界条件，并不是心里清洁没有犯罪的意念。在与别人同样的处境下，我们的表现可能比别人更不好。

另一个比别人好的原因是胆小，没有做坏事的勇气；或者比较聪明权衡利弊而没有犯罪；也可能是道德修养高，自制力强而没有犯罪。

这都不等于是真正的好人。真正的好人是心里和行为都清洁，合乎神的律法，爱神爱人。我们的好，往往是在行为上没犯罪而已，心里并不清洁，并不是没有犯罪的意念。我们的好是相对的，是与人比较的结果，不是与神给人的绝对标准比较的结果。“我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。(赛64:6)”

我们回想自己一生所犯的罪，就会发现在内心里，可能比其他上当受骗的人更愚昧无知，可能比有不良嗜好的人更没有节制，可能比不孝敬父母的人更不孝敬父母，可能比贪财的人更贪财，可能比性情凶暴的人更凶暴，可能比迷信的人更功利。如果我们在圣灵的光照下认真反省自己，就会发现自己是与别人一样的普通人，甚至是罪人中的罪魁，所以，“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”

三、被神称义的基督徒也不是好人吗？

我们信基督被神称义的人，是罪被神赦免了，是基督的义加在我们身上，是走义路的人，不是此时就是真正的义人了。我们在基督里成为有新生命的人，可以靠着神的恩典开始新生活了，但这新生活是在与旧人的性情、观念、习惯的斗争中进行的，这是一个新人成长旧人衰微的过程，是一个一生的成圣过程。所以不要以为我们一信耶稣就是完全彻底的好人了，不用努力了。

我们不要论断人，要反省自己悔改归正。一个能够常常发现自己的罪，并认罪悔改归正的人，是有新生命的人，是生命在成长的人，是走在成圣的路上、是正常的基督徒。

“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。……我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。(约一1:8,10)”

四、审判的权柄是神的

神是人的创造者，人是按照神的形象造的，神是赐人生命与恩典的，是赋予人价值和意义、尊贵和荣耀的，是给人设律法、定规范的，是人的主宰，有至高的权威，是审判人的大君王。人在论断人时就站错了位置，僭越冒犯了神的权威。

“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”(雅4:12)

五、人要彼此相爱

主耶稣给门徒的命令是：“你们要彼此相爱。” 所以看到别人的错误，要出于爱心使他能够明白自己错了，帮助他脱离错误，而不是宣扬他的错误贬低他的名声、高抬自己。

我们能够给人带来益处，能够建立人的生命，才是有价值的人，才能得到尊重。能够给人生命带来益处的人，才是生命丰盛的人；能够给的人，才是富有的人；遵守基督命令的人，才是基督徒。

“所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。(罗14:19)”
“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。(罗15:2)”