通过两点来正确理解“成圣”

成圣是神救恩里最重要的一部分。对于成圣这件事，圣经不只说得相当多，且讲得非常清楚。可惜，今天的人虽然注重成圣的道理，却多把成圣的意义弄错了。我们要回到圣经里来看，成圣到底是怎样一回事。

一、成圣(圣洁)的意义——“分别”

1、分别为圣  

参考经文：约17:19节，10:36节，出28:3节、41节，利22:2节，赛66:17节。

人常常会想，成圣就是脱尽罪恶、去净邪污。但神在祂的话语里所说的成圣和这个想法不同。神对于成圣的思想是超过这个的。人就是脱尽罪恶，去净邪污，在神面前也不一定是成圣的。

无论旧约或是新约所说的“成圣”，都是指着“分别”说的。所以成圣在圣经里的意思乃是分别出来。圣经给我们看见，圣洁乃是神的性情，也就是神的性质。神的性质和一切都有分别。所以圣经一提到神和关于神或属于神的事物时，就说是圣的、是圣洁的。

 “圣洁”在圣经原文没有“洁"字，只是“圣”的意思。一件东西没有归于神、属于神，就不是圣的；一归于神、属于神，就是圣的，就是分别出来的。比方一只牛或是一只羊，原来不是圣的，一摆在祭坛上就成为圣的(太23:19)，因为祭坛将它分别出来归于神；金子原来不是圣的，一摆在圣殿里就成为圣的(太23:17)，因为圣殿将它分别出来归于神；食物原来不是圣的，一经圣徒祈求就成为圣的，因为圣徒的祈求将它分别出来归为神的圣徒用；原来牛羊、金子、和食物都是在世界里，都是属于世界的，所以都是俗的，不是圣的。现在祭坛将有的牛羊分别出来，圣殿将有的金子分别出来，圣徒的祈求将有的食物分别出来，这些东西被分别出来，就归于神、属于神。直接或间接的为着神，所以就成为圣的，就是圣的。

使这些东西成圣，不是叫它们无罪，乃是将它们分别出来归于神。

牛羊、金子、或食物还会犯罪么？还需要脱离罪恶么？

它们虽然没有罪恶的问题，却有世界的问题；它们虽然不是邪恶的，却是普通的。它们是属于世界的，是为着世人的，不是归于神的，不是为着主的；是普通的，是凡俗的，不是分别出来的，不是归神为圣的；所以它们需要成圣，需要有一个性质，是分别出来归于神，并为着神的。

所以成圣就是分别出来。不仅是从罪恶里分别出来，更是从世界、从世俗、从一切不是属于神、不是为着神的事物分别出来，归神为圣。使被分别为圣的，得与神圣洁的性情、性质相合。

2、将圣的、俗分别出来

参考经文：利10:10节，结22:26节， 44:23节。

这些地方的圣经给我们看见，“圣”的对面不是“罪”，乃是“俗”。成圣就是从俗的分别出来成为圣的。

俗的就是凡俗的、普通的，不一定有罪恶，不一定有过错。虽然没有罪恶没有过错，却是不圣，因为没有从俗的分别出来。

一个人可以作人很规矩、很方正，在人看是无可指摘、是完全的，但仍是俗的，仍是不圣的。因为他虽然规矩、方正，却是凡俗普通，没有从凡俗普通里面分别出来，归神为圣。虽然不是合污的，却是随流、随俗的。所以他虽然规矩、方正，仍需要成圣。因为成圣不只叫人从邪污的分别出来，也叫人从凡俗的分别出来，成为圣的。

3、分别为圣，归耶和华 

参考经文：利27:14节，22:3节，出13:2节，39:30节

成圣在消极方面是从神之外的一切分别出来，在积极方面是归于神。凡在神之外的都是俗的，只有神和属神的才是圣的。

一切人、事、物原来都是在神之外的，都是属世的，所以都是俗的。成圣就是将原来是俗的人、事、物从神之外的一切分别出来，使它们归于神、属于神。不只需要从神之外的分别出来，并且需要归于神、属于神。因为只有神是圣的，所以只有归于神、属于神的，才是成圣的。

二、成圣(圣洁)的生命——基督

1、神又使他(基督)成为我们的圣洁。

参考经文：林前1:30节

这里说，神使基督成为我们的圣洁。这给我们看见，圣洁就是基督。基督在我们得救的时候就进入我们里面，作了我们的生命。这个生命就是圣洁，在我们里面使我们有神圣洁的性情，所以能使我们成为圣洁，活出圣洁的生活。

我们得救了，基督在我们里面，祂圣洁的生命就在我们里面发生作用，叫我们与世人不同，从世界里分别出来。

你祷告主亲近主，主在你里面的生命，就叫你和你的同事同学不能一样，不能同流。他们游山玩水、消遣娱乐，你里面有个莫名其妙的东西，叫你离开他们，不要随从他们。你若随从他们喜乐，你的里面却不痛快。在你里面那个莫名其妙的东西，就是主的生命。

这生命就是圣洁，圣洁也就是他的口味。一切与神圣洁的性情相合的，他都喜爱；一切与神圣洁的性情相反的，他都厌恶。所以你若摸着他所喜爱，与神圣洁的性情相合的事，他就在你里面叫你感觉舒服痛快。你若接触他所厌恶，与神圣洁的性情相反的事，他就在你里面叫你感觉难过痛苦。

这样，就使你脱去一切与神圣洁的性情不合的事物，而活在神圣洁的性情里面，得以成为圣洁。

弟兄姊妹，在神的救法里不是有许多的律法规条，吩咐你怎样行事为人，命令你怎样穿衣打扮。在神的救法里，只有一个宝贝的生命，就是基督。

他的性情是与神的圣洁相合的，他的口味也就是神的圣洁。这个与神圣洁的性情相合,以神的圣洁为口味的生命在你里面运行，作分别的工作，叫你行事为人都和世人不同，甚至穿衣打扮也都和世人两样，直到使你满有神圣洁的性情，完全活出神圣洁的生命，而完完全全成为圣洁。

所以基督在我们里面，就是我们圣洁的生命，这生命使我们能活出神的圣洁。