基督徒如何劝勉和帮助软弱中的弟兄？

谈到软弱感和无助感，相信很多人都曾有过类似的经历。我们只不过是血肉之躯的人，自然有情感和肉体的软弱，而当弟兄姐妹出现软弱、灰心、绝望的时候，我们该如何的帮助他们呢？

一、与悲伤的人同悲伤

其实很多人都有一个习惯，就是习惯给别人下结论。当某些人陷入到某种情况中出不来、或遭受某些难处的时候，我们很容易做出判断。然而要清楚，审判人的乃是神，我们存在的目的乃是要将人引导到上帝面前，所以面对软弱之人，我们最应该有的态度就是理解和尊重。

正如保罗说：“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”这里就可以看出保罗劝勉人时候的智慧，乃是设身处地的站在对方的角度考虑问题，并且与之有相同的经历，然后再将福音传递到他的生命中。同样，如今我们如果想要劝勉软弱中的弟兄，最重要的就是能体恤对方，当然，体恤并不意味着放低了神话语的标准，也不意味着将神的要求遗忘。体恤乃是一种爱和怜惜，并且在力所能及的范围内体会对方的真实感受。

正如主耶稣在世时，他能体会软弱中的人、就像在树上的撒该一样，耶稣看见他之后，因为爱而与他共进饮食，从而影响了撒该的生命。

其实对我们基督徒来说也是一样，我们根本找不到完全的人，也不应该见到软弱和失败的弟兄就远远躲开，而单单与属灵光景好的弟兄姐妹交往。因为基督将我们放在团契中，其目的乃是让我们众人彼此扶持。

二、不论断、不嘲讽

面对人软弱和失败时，我们不说论断的言语、不站在道德的高点指指点点，这是一个最基本的行为准则。因为无论我们是做牧者还是教会的核心同工，必须要知道，我们只不过是神手中的器皿，能审判和评判的唯有上帝自己。

所以当我们想要劝勉弟兄姐妹时，我们必须要将心中的偏见、标准、自己我的喜好等等全都放下，从而能客观地倾听对方的感受和原因，这样才能挽回弟兄的心。正如主耶稣面对行淫时被捉拿的妇人一样，其实有足够的理由给这个妇人定罪，但耶稣没有说什么，仅仅让妇人从此以后不再犯罪了。

其实这里就能清楚的看见神的眼光和人的眼光。人看见一件事的时候，往往都会以自己的想法为中心，而神却会站在对方的角度考虑问题，从而使靠近基督的人得到生命的满足。

三、有耐心和温柔

对于软弱中的弟兄姐妹，耐心和温柔之心是必不可少的，然而很多人却正缺乏耐心和温柔，看见弟兄姐妹软弱，总想急着用自己的方法或凭着自己的性格主动处理问题，这样的结果往往都无法解决实际问题。

无论对方软弱几何，我们都必须耐心地听对方究竟想说什么，在他的生命中究竟经历过什么。只有当我们知道对方的经历时，我们的劝勉和鼓励才是有效的，否则都将成为空谈。正如主耶稣，当他面对软弱中的彼得时没有说什么，只是用温柔的眼神看向了彼得。及至耶稣到提比利亚海边寻找门徒时，依然关心门徒饮食的问题。

这里就可以看出，耶稣对待软弱之人，有充分的耐心和温柔，因为耶稣最根本的目的，乃是让人回转归向他。而人却常常因为自己血气和情绪的发动，给软弱中的弟兄带来二次伤害，这实在需要父神赐给智慧。

四、不住地代求

对于陷在软弱中的弟兄，我们实在需要昼夜在父的面前附上代价呼求恩典。因为真实的爱并不仅仅是外表的看望，更重要的乃是我们能在基督面前为他祈求永恒的祝福。同时我们也必须清楚，无论我们今天是做牧者还是辅导的人，能力和智慧都是有限的，我们无法让人得自由、被释放，而能做到让人恢复喜乐和平安的唯有耶稣基督。

所以我们要将弟兄借着祷告交托在基督的面前，等候父的恩典。

五、陪伴

其实对于软弱中的弟兄姐妹，需要的不仅仅是真理的教导，因为道理很多人都清楚，最重要的乃是能让人感受到从上面而来的爱和温暖，这样才能让人感受到信仰的美好。正如我们常说“用生命影响生命”，基督教的信仰绝不仅仅停留在教会的讲台上，乃是要充满在圣徒的生活细节中。

所以当弟兄姐妹软弱的时候，我们如果能活出纯粹的生命、有爱的生命、关怀的生命，这自然而然就是见证。

保罗说：“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”其实保罗的这种心态并不应该成为牧者专享，乃应该成为众圣徒共同有的看见，因为我们在基督里愿为一。只是现在总会出现一个可悲的现象“有谁软弱，我都不‘软弱’；有谁跌倒，我不都‘焦急’”，其实当这样自私的心态养成之后，教会也就会自然而然的冷淡。

愿父能怜悯我们，使我们学习主耶稣的生命，让我们也成为安慰之子。