基督徒饶恕人是无条件的吗？

在教会中有一些人是无条件地饶恕人，从不与人相争。这样的人被许多人当作榜样。不计较名利，心中平静安稳，这是值得羡慕和学习的。不与人争名利，不求从人来的荣耀是对的，但什么都不争是否对呢？饶恕人是否是无条件的呢？基督徒是无原则的人吗？无原则的人是不会被人尊重的，在这种情况下的“谦卑忍耐”有价值吗？这些观念的正确与否对我们怎样生活、怎样实践信仰有直接的影响。

一 、圣经关于饶恕的教导

“你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”(加 17:3-4)

对于得罪我们的弟兄要劝诫他，他很可能是由于无知做错了，当他明白真理认识到自己做错了就会认罪悔改，这样他的生命就长进一步。这是爱弟兄，阻止他犯罪，引导他遵行真理。我们都不完全，都需要别人这样帮助我们，使我们认识到自己的罪，能够早日悔改归正。

对于不听劝的弟兄不要放弃，要另外带一两个人同去劝诫他。如果他还是不听，就告诉教会。这样他看大家都劝说他，他就容易认识到可能是自己错了，会反省自己。如果他不听教会，固执己见，不服从真理，就要和他保持距离，避免被他的错谬影响。

“他若懊悔，就饶恕他”，如果无原则地饶恕，犯罪的弟兄就会认为自己是正确的，就会在犯罪的道路上越走越远，这是我们对弟兄不负责任。无原则地饶恕是纵容犯罪，使我们在他的罪上有份。

主耶稣给我们的命令是彼此相爱，我们不应该任凭弟兄活在罪中。我们要彼此帮助，同走天路。如果在教会中没有人阻止犯罪，教会岂不败坏了吗？

“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15-17)

二、 义人与恶人相争

“违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。”(箴28:4)

违弃律法的人是犯罪的人，与恶人是同伙，他们的观念是一致的，彼此赞同欣赏。遵守律法的人是义人，与违背律法的恶人是对立的，反对恶人的观念和他们的恶行。这是维护信仰和公众利益，这是义人该发挥的作用。义人是与神站在同一立场上的人，是以神的心为心的人，是与神同工的人。

与恶人相争的人多，社会才能向好的方面发展。任凭恶人为所欲为，就是默许恶人行恶，社会很快就崩溃了，不阻止恶行就会受恶行的害。维护正义不只是警察、法院的责任，而是每个人的责任，每个人都应该发挥力所能及的作用。

“耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？”(诗139:21)

不与恶人作对，但不是与他们同伙，不是支持他们犯罪，也不受他们的辖制，而是要与他们相争。但这个相争不是报复他们，不是打倒他们，不是消灭他们，而是为他们祷告，要传扬真理使他们认识到自己的错误，悔改归正。我们是基督救人的使者，要利用一切机会发出光来，使人认识基督蒙恩得救，脱离罪恶和永刑，成为义人。因为我们也是在作罪人时候被神拯救的。

“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”(路9:56) 

“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”(太5:44 )

“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。”(罗12:14)

三、 什么是忍耐

忍耐不是不作为，忍耐是不放弃，忍耐不是无原则。忍耐是忍受艰难困苦继续前进，忍耐是顶着压力努力作工，忍耐是无论环境如何都将使命放在第一位，忍耐是守住自己的本位、尽好自己的本分，忍耐是坚持真理坚持原则，忍耐是相信神的应许必定实现，忍耐是相信“种的是什么，收的也是什么”，忍耐是相信神“照各人所行的报应他”，忍耐是爱神爱人的表现，忍耐是圣灵的果子。

无原则的人只能像死鱼一样随波逐流、逆来顺受，不起作用有什么价值呢？这样的人是不会被人尊重的，忍受这种藐视是无意义的。

四 积极主动才能与神同工

大多数基督徒满足于自己没有与坏人同流合污，满足于自己没有犯罪。然而，基督徒“是世上的光，是世上的盐。” 光能够使人看清楚，盐能防腐。

我们都有不愿意得罪人和从众的心理，以致我们常常没有在人面前显出我们的好行为，没有使人听到真理，没有使人得到光照。我们常常没有劝勉人按真理而行，没有拦阻人犯罪，没有与罪恶相争。这是消极的态度。消极被动的心态是不对的，不符合神对我们的要求。以世俗为标准是走人的路，遵守神的道才是走神的路。

“是光是盐” “你们要去”，神要我们积极主动。我们应当主动地影响世界，使人转向神，转向真理，脱离罪恶。神是主动来救罪人的。保持主动积极的心态，才能与神同工。这样，我们才能有满足和喜乐，才像神的子民。

如果我们不起光盐的作用，怎么能成为神的见证呢？对人有什么益处呢？我们的存在有什么价值呢？只顾自己就会失去自己的价值。舍己爱神爱人，才能发挥作用产生价值，我们的存在才有意义。

“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”(弗5:11-13)

“义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。”(箴25:26)