译稿｜敬拜是基督徒的责任，也是特权

无论我们是谁，对于敬拜上帝而言，这件事不仅是我们的责任，同时也是我们的特权。耶稣引用圣经上的话回应撒旦的试探：“当拜主你的神，单要事奉他”（马太福音4:10）如果耶稣对撒旦也引用了圣经中这样的命令，那意味着没有人可以免于遵守这个要求。正如诗篇95:6节”来阿，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下来阿，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下所提醒我们的，敬拜神的这一呼召是出于祂是我们的创造主这一事实。每一个受造物都应该来敬拜他们的造物主。

——无论我们是谁，敬拜神既是我们的责任，也是我们的特权。

如果我们把敬拜当作一种普遍的义务来对待，那么我们很难明白圣经中所教导的敬拜上帝其实是一种特权。想象一下，你的老板认为你工作太努力了。他把你叫到他的办公室，递给你一张去夏威夷最好的度假胜地的票，说: “日落时分，你站在海滩上的时候给我打电话，告诉我你的感觉如何。”

这就是责任和特权的感受！

同样，敬拜是一种释放，一种溢满，一种享受神在耶稣基督里荣耀和充满。敬拜就像给神的打电话，可以借此机会告诉他你是多么的快乐和感激，他是多么的伟大，他和他的供给是多么的伟大:神是供给者，耶稣是那日落的海滩!

——对于沉思神的恩典与爱神的人，赞美是他们的特权！

C.S.路易斯（C.S. Lewis）很好地表达了崇拜即特权的原则: “所有神所赐给人的享受中，人应该把这感谢融入赞美之中....世界充满了赞美—情人赞美他们的情人，读者赞美他们喜爱的诗人，行人赞美乡村，玩家赞美他们喜爱的游戏——赞美天气、美酒、菜肴、演员、马匹、学院、国家、历史人物、孩子、鲜花、山脉、稀有的邮票、稀有的甲虫，有时甚至是政治家和学者......

我认为我们乐于赞美我们所从上帝那里得到的享受的事物，因为赞美不仅表达了享受，而且使享受得以完全;恋人们不断地告诉对方他们是多么美丽，这并不是出于恭维，除非你把喜悦表达出来，否则这种喜悦是不完整的。

如果你被禁止告诉你的妻子她有多漂亮，或者你有多爱她…你会为她受伤，还是也为自己受伤?你也会受到伤害; 因为赞美你的妻子是你对她的爱的完美体现。赞美是那些感受深刻和喜乐去爱的人的特权。因此，出于神的良善和爱的缘故，他命令我们敬拜他，使我们可以享受祂最大的爱，并拥有在爱里满足的福乐。




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