随着圣诞节的临近,不少弟兄姐妹甚至教堂,都装饰上了圣诞树,以烘托节日的氛围。可有些信徒却对这种现象嗤之以鼻,认为这既没有《圣经》依据,又是异教风俗,带有拜偶像的倾向。
这些信徒拿出“众民的风俗是虚空的.他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰他、用钉子和锤子钉稳、使他不动摇。他好像棕树、是旋成的、不能说话、不能行走、必须有人抬着。你们不要怕他.他不能降祸、也无力降福。”(耶10:3-5)这段经文,来证明圣诞树就是一种偶像崇拜。
可问题是,且不说耶利米时代并没有圣诞树,他这段经文所指的乃是那些将树木当做神灵祭拜的现象。在多神崇拜中,人们觉得万物有灵,而花草树木等植物常被人们当做偶像崇拜,就像中国不少地方也有这样的风俗。
葛培理针对这段经文也指出:“然而这几节经文并非在谈论圣诞树,而是在谴责生活在耶利米时代的人们对偶像的崇拜。上帝的子民追随外邦人的习俗,砍伐树木,将其制成偶像,以金银的饰品来装饰它们,并作为神像来跪拜。”
更何况无论教会还是信徒,她们摆放圣诞树仅仅是烘托节日气氛,并没有将其视为偶像,认为圣诞树具有消灾避难的功效。因此认为摆放圣诞树是拜偶像的说法是毫无依据的,而且曲解了《圣经》。
并且,圣诞树的起源,也与异教风俗没有太大关系。根据记载:圣诞树起源于德国,距今已有上千年历史。八世纪时,在日耳曼地区宣教的卜尼法斯利用纵树供奉圣婴圣像。此后德国人继承了这一做法,在每年圣诞期间,在家放上象征伊甸园的“乐园树”,上挂代表圣饼的小甜饼,象征赎罪;还点上蜡烛和球,象征基督。据说到16世纪时,宗教改革者马丁·路德,为求得一个满天星斗的圣诞之夜,设计出在家中布置一颗装着蜡烛和球的圣诞树。
18世纪,圣诞树风俗开始在德国信义宗(路德宗)信徒流行,直至19世纪才流行全国,成为德国的风俗习惯。据传英国维多利亚女王的丈夫、德国皇子艾伯特在英国大力推广圣诞树习俗,使之在英国流行开来。维多利亚式圣诞树饰以蜡烛、糖果和花色糕点,用丝带和纸链吊挂在树枝上。早在17世纪圣诞树即由德国移民带到北美,至19世纪广为流行。在奥地利、瑞士、波兰和荷兰也颇流行。在中国和日本,圣诞树于19及20世纪由美国传教士传入,多饰以彩色缤纷的纸花。
可见圣诞树也是教会的传统之一,是德国教会为了适应当地的文化处境,而使用的一种礼仪。只是随着近代以来全球化的浪潮,才使其走向了世界,成为教内外在圣诞节必有的装饰。
当然在圣诞期间,是否摆放圣诞树是个人的自由、领受。有的人如果觉得单单信主就好,不用这些仪式化的东西,那也没问题。只是不要因此而相互论断、定罪,将非原则的问题绝对化,破坏了肢体间美好关系,做出不蒙神喜悦的事。
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