看见｜从来华女传教士慕拉第40年服事得到的三点启发

提到海外宣教，对于中国基督徒来说 ，并不是一个很陌生的话题。中国教会也涌现出越来越多对海外宣教有感动，有负担的宣教工人。与此同时，当你想要成为海外宣教士的时候，你需要知道让海宣工人得到整全的装备是非常必要的。来华第一位西方女性宣教士慕拉第的故事，可以给今天想要做海外宣教的工人们至少三点启发与激励。

一，整全的海宣工人的装备
为什么一个其貌不扬，身高仅有1.4米的女性，可以在中国宣教的40年里，在山东建立了40多个学校，30多个教会，有数以千记的中国人信主？成就如此优秀的宣教果实，其中一个非常重要的因素就是上帝对慕拉第的装备是全方位的。慕拉第是美国南方浸信会早期布道者，信仰层面，也就她是与上帝垂直的关系定是稳固又充满真实的历练的；另一方面， 她在当时最好的学校就读，学习出类拔萃，其法文、希腊文、西班牙文、德文等都是班上的第一名，还能流畅阅读希伯来文，并成为美国南方最早的女硕士。从灵性层面到魂体的智性层面，她都得到了全方位的装备，这对于海外宣教士来说是必要的。

二，持守入乡随俗的智慧
除了信仰和学识的层面以外，慕拉第作为一个长相、语言、文化习惯与宣教工厂截然不同的存在，慕拉第深谙入乡随俗之道，她很好的实践了使徒保罗的“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。无论如何，总要救些人的智慧。”

为了博得当地人的认同感，慕拉第经常骑驴走村串户，到处寻找和平之家，然后进入那些纯朴的平民百姓家里，向她们问安，并且回答她们任何问题。这非常符合当地人的接受程度。她快速的学习当地人的方言，之后她可以熟练的使用蓬莱土话与当地人建立更加信任的关系。同时，她给自己起了符合本地文化特色的中文名字，这是宣教能否突破的关键一环，宣教士做不到入乡随俗，就无法打开人们的心，因此宣教就无法突破。

三，践行一粒麦子的牺牲精神
成为一个海外宣教士，从某种程度来说，是为了像一粒麦子一样落在那片土里牺牲自己，结出许多的果实来。正如，慕拉第完美的诠释了这一点。1912年山东大饥荒，慕拉第把所有食物都给了灾民，12月1日，慕拉第因饥饿昏倒在床上。在当地无力救治的情况下，其他传教士把她送上开往美国的轮船。当船行经日本神户港时，慕拉第因长期饥饿而与世长辞，时值1912年12月24日平安夜。12月26日，慕拉第的遗体在横滨火化;1913年1月29日，其骨灰被运回到美国维吉尼亚州的克鲁镇（Crewe）安葬。 

四，激励与感想
为主做工的仆人不能空有热情，而没有装备；又不能只有热情和装备，却没有一粒麦子的牺牲精神。罪人的爱都是爱自己喜欢的人，而基督的爱是在我们还做罪人，不可爱的时候 ，为我们而死，这样的爱就是宣教士需要领受并付诸实践的爱。

面对一个新的文化族群，宣教士到底要带给当地人什么？ 难道是宣教士自己国家的文化和信仰礼仪吗？ 在慕拉第的宣教生涯里，我们看到了一个从家庭背景，国籍背景，信仰到学识背景都无比优越的人，却像落在山东这片土地的一粒麦子，默默地变成了与当地人一样的平凡和普通，这就是对践行基督的爱和大使命最美好的回应。

慕拉第所做的一切，从她其貌不扬的外在形象中，我们看到了上帝所赋予她的神仆人的自画像。人是看外貌，神却是看内心，慕拉第的一生影响的不止是一个国家，一个民族，而是活出了耶稣基督那永远的不可磨灭的福音的精神。

单单为基督多得人这一个追求，慕拉第放弃了一切可以放弃的，甚至是可以救自己性命的日用的饮食，这样的宣教士所散发的基督的馨香之气，值得世世代代的传教士纪念和效法。