疫情下的中原教会光景

从2019年年末直到如今，我们一直都在接受疫情的挑战。笔者发觉此次疫情对人们生活的影响特别大，持续时间非常长，想起2002年的非典仅仅持续了一年多一点时间，后来逐渐消失，而如今的疫情从个别国家的蔓延，最终全球都进入对抗疫情的状态。

谈到当前疫情下的教会，我们不得不回顾过去曾经历过非典的教会生活。2002年非典爆发，当时笔者这边所有打工者返乡都需要隔离，笔者还记得当时正值收麦的季节，父亲刚好从远方回来，随后直接被隔离到了一个学校里面，每天笔者都会给父亲送饭，而父亲也靠着神度过漫长的隔离期，那个时候教会的生活并没有因非典的严重而停止，反而人越发地依靠神。

还记得那个时候交通并不像今天这般发达，手机也没有普及，更没有什么网络会议室，平时聚会大家都是奔走几里地才能到达聚会点。村与村之间还没有修路，交通都是靠自行车，每逢下雨天大家都会踩着泥泞的道路参加礼拜。听老一辈的人讲，当时的教会很兴旺，人的心也没有那么浮躁。整体而言，非典并没有给当时人的生活带来太大的限制和问题，教会的工作依然保持有序进行。笔者觉得，那个时候的人并不是不害怕传染病，而是因为他们对神充满信心，也相信神会凡事开道路。

而在2022年的现在，当下疫情中的教会生活出现了许多的问题，虽然网络发达，信息时代的到来极大的方便了人们，但人的心却似乎远不如以前的炽热与单纯。不知道是时代改变了人，还是人影响了时代。当下教会中出现的矛盾和问题往往最多的是关于聚会的，有的人支持去教会聚，有的人支持在家里聚。当你不去教会的时候，别人说你不属灵，当你去教会聚会的时候，有人又会说疫情下不能聚集，要做好防疫。面对这些挣扎和矛盾，归根结底，是人里面的动机问题，以至于用什么样的眼光看事情，就会产生什么样的选择和行为。对于基督徒而言，应该智慧地生活，在参与敬拜的同时也应该给公众作榜样，不要因为个人的软弱而影响别人的服侍，也不要用自己的判断去左右他人的思想。如果环境上许可，尽可能参与教会的敬拜，并做好防护措施，如果环境上不许可，那么居家敬拜、线上参与也是很好的办法。

除了关于敬拜场所的争议之外，其次还有关于圣餐的工作应当如何进行的争议，处在疫情之下，圣餐的工作也充满了挑战。由于疫情的原因，许多圣餐工作被迫停止。众所周知，圣餐是基督信仰的两大圣礼之一，只有人与人面对面的时候才可以进行。关于圣餐礼拜，信徒出现了两种立场和看法：第一种是圣餐不分杯，牧师祝谢后一个杯依次传递着喝，根据圣经教导原则，一杯一饼；第二种是圣餐分杯，也就是说牧师将一个杯祝谢之后，依次倒入小杯，然后再分给众人。之所以出现这样的争议，是因为各人对圣经中关于圣餐部分的看法不一样，解释不一样，以及传统教会传承与教导，还有关于卫生不卫生的问题（特别是当下的后疫情时代）。其实这样的争议只有在部分家庭教会才会有的，因为教会的背景不一样，以及对经文的解释上也有不一样。教会中有的人支持分杯，有的人不支持分杯，无论哪种看法，他们各自都有支持的理由。

其实这个问题，并不是讲一场道就能够解决的问题，因为毕竟每个人对信仰的认识都有不一致的地方。笔者出身于家庭教会背景，从小所领受的就是不分杯，大家轮流接受主的杯，凭的是信心，也没有考虑关于卫生的问题。而分杯的出现，不仅仅是由于信徒对圣餐的认识，还有时代的发展，以及外在环境对教会的影响，牧师将一个祝谢后的杯依次倒入小杯，然后分给各人，他们所主张的其实也并不是分杯，只是为了讲究卫生或者别的合理的原因。笔者认为这两种方式，并不是让我们来选择立场的，乃是给我们信仰一个反省，让我们反省圣餐的意义究竟是什么？每当领受圣餐的时候我们的心态有没有调整好？我有没有纪念主的死？在参与圣餐礼拜上，我所关注的是什么？

总而言之，笔者认为教会中出现一些问题是在所难免的，教会是圣洁的，但教会中的人并不完全。我们所持守的是不可以离开圣经的原则，这样的原则是所有教会和信徒都应当绝对持守的，而那些并不违背真理的教会优良传统却是可以传承的。凡事我们必须认识到我们能不能通过我们的敬拜来荣耀神？我们能不能充满信心持守真理到主的再来？