你知道真信心和妄信的区别吗？

你知道信心和妄信的区别吗？ 

大胆的信心和妄信之间，只有小小的分别。有时候一个人的信心，是另外一个人的妄信。这个试探实在太大了，连我们的主耶稣也曾受过这个试探。

“妄信”特别容易试探那些真心的、勇敢为神工作的人。在所有可能的试探武器中, 最能将神的儿子带进撒但的领域里的武器之一，就是妄信。在马太福音中，耶稣被带到殿顶上, 那殿顶离汲沦谷的地面有六十米之高。殿顶在一层层的塔拱之上，叫所罗门的拱。撒但在那里用妄信来试探耶稣。

不是为了证明

在上一次的试探中，耶稣用经文来回答撒旦。撒旦会想：“耶稣的长处是用经文，如果那是他的武器，我也照做。”因此，撒旦也预备他的“经文”与耶稣对话。 撒旦对耶稣说：“你若是要人效忠你，一个最快的办法，就是让人看到你行一个伟大的神迹，看神怎样恩待你，你便会赢的这个世界。你现在跳下去 ，会有天使拖着你，这样你可以很快成名的。”

你不要理会地心引力，而是看神的能力。撒旦曾引用了诗篇里面的话来和耶稣说话，撒旦在引用上几乎没有错，但是牠歪曲了神的话语，牠说你若是神的儿子，你就这么做来向我们证明你自己。但这经文的意思是，他要为你吩咐自己的使者，在你所行的一切道路上保护你。 换句话说，就是在我们的日常生活中，我们即便随便的做事情，天使也会保护我们，这是极大的试探。 籍着删掉正确的经文，撒旦将神的意思歪曲了，我们可以信靠神的保护 ，变成了大胆妄信，也会安全——只管跳下去就行，信靠神会保护你。 神也不会用行神迹来向轻蔑的人来证明自己是神，法利赛人求神迹，耶稣拒绝了他们，神行神迹是为了要满足他子民的需要。

耶稣的反应是，不要试探主你的神。 这是圣经里一个伟大的事实，就是不单只是：“经上记着说 ”而是“经上也记着说” 我们对神的旨意的理解不能只是建立在一节经文上，而是神的全部的话语。圣经就像一个陀螺仪，他有自动平衡的能力。耶稣说：“经上也记着说，不要试探主你的神。”

耶稣回击撒旦的试探，这也告诉我们不要妄信，试探神。甚至连神的儿子也没有这样的权柄这样做。没有人迫使神工作。因此，我们要明白，天父静默时，儿子也不能妄信。妄信就是将神的话语运用到一个特定的环境里，但并不符合神的旨意和工作的原则。

试探神和证明神有很大的区别。以色列经过红海是证实了神。埃及人过红海，却被淹没了，因为他们是妄信，其区别在哪里呢？ 以色列人听了神的话，但埃及人却没有。以色列人前进是因为听见了神说的话。神说话，他们顺从了，神赐下祝福和保护。但神并没有向埃及人说话，所以他们灭亡了。这种特殊处境下，其实以色列人的信心就是埃及人的妄信，整个旧约中也有很多妄信的例子，希望今天我们可以从中得到灵性的教训和智慧。