我们当如何看待心理学？

基督教的灵修与心理学有什么关系？基督教怎么看待？

基督教的灵修是通过读经祷告，籍着上帝的话语和圣灵的工作，帮助人通过认识上帝，从而更好地认识自己，从而健康地管理自己的心思意念与情绪，借着灵修带领我们的生活进入到上帝所命定的祝福之中。

有的人认为，心理学以往一直是无神论者的领域，无神论学者的领域是以人为本，以自我为中心，强调发掘自我潜能、自我肯定，自我实现，自我全面成长、自信、自尊、自爱、自立等，几乎形成的一种自我崇拜的宗教。也是因这样的一些认知，以往教会中有些人干脆走极端，一笔抹煞心理学的全部，甚至称之为魔鬼发明的伪科学，退避三舍，不闻不问。

有基督教的批评家说：“心理学是拖延了人在上帝面前认罪悔改的时间，引人过度地关注自己过去的经历，在经历里找到受害的施害者，但这样做的导向是让人把自己该认的罪推诿到了别人的身上，最终无法与上帝建立信心的关系。”

虽然现在已经有了不少基督徒、心理医生、心理咨询人员进入了这个领域，也还是不能够沿用无神论的心理学理论和方法，仍然缺乏基督教系统的心理学研究。基督教强调舍己，是治死心中的罪性的老我。但不是消极的否定自己，否定人性。如果是强调否定人性的话，那连创造者也都被否定了。

心理学的研究方法对了解人性是有一定的作用。比如，对性格分析、情绪处理，意识、潜意识作用等，从不同角度以及人生的不同时期和社会文化，不同特点去认识人的成长，这是神所肯定的，这同样是人类文化的一个重要的组成部分。

灵修对于基督徒来说是非常重要，但是它不能抽空人的精神结构，不能完全脱离人格、气质、情绪和感知、人生阶段的认识等心理活动，来谈人神关系的发展和成圣生活实践。现代心理学研究成果确实改变了我们灵修语言系统，帮助我们更清楚地认识和描述灵修的内在的精神动力、基督图认识自己的气质等心理差异，就不会再混淆罪性与性格类型，也不至于在灵修中因对各种意识不了解而产生忧虑和惧怕，也能更清楚地分析自己的行为背后的潜在动机对灵修也有很大的帮助。

基督教认定人不能从人的角度了解自己，指的是人不能靠自我激发获得超越的。而心理学预设的无神论的人本立场是无法明白圣灵介入意识与潜意识等领域的作用，也失去了这方面最强而有力的根基，这正是基督教可以更多去研究和开放的部分。基督教灵修学的系统研究发展必然会给心理学研究开出一个新的局面。

因此，基督徒需要中正的去看待心理学，使用心理学的理论和方法之前，最好是我们有稳固的信仰根基，我们可以不被任何心理学的理论影响和削弱了我们与上帝之间真实的关系。不会因为心理学的观点，影响力我们认罪悔改的能力，最重要的是，心理学和灵修学其实可以互相借鉴和融合， 发展出更加引人归向上帝的一套完整的心灵辅导体系，这样可以帮助教会牧养做的更加有果效。