教会就像一个蓄水池,有排水口,也要有进水口,是动态变化着的。教会人数的复兴的关键因素离不开传福音事工。教会中的信众们如果有见证福音的热情和感动,他们会带新人过来聚会,但随着教会与世俗文化的争战中,难免会众会有爱心和信心冷淡和软弱的时候,但传福音的事工不应该停下来。
随着世俗化、后现代主义的文化不断冲击着当代人的心思意念,人们心中的价值观和世界观更趋向于当下的物质层面,尤其是95-00后的人群意识特点是解构权威、不再像70-80后群体那样寻求人存在的意义和生命的价值,而是更加关注当下的体验和身份的认同。当大众的心田发生了这样的变化,这就给传福音的事工带来巨大的挑战。传道人过去使用的福传模式:网络上的、街头偶遇式和关系性传道等方式面对当下的人群,已经显出很大的乏力。
近来,笔者与一位华南80后牧者吴顺翔(化名)牧师进行了分享与交流。得知他所带领的教会的特点是,大部分的人群是中年职场的精英,他们在福音拓展的事工上采用的是一种需求型传道法。
所谓需求型传道法,就是牧者会邀请在职场中的会友来做不同类别的讲座,透过提供专业的不同领域的分享,从而满足不同未信之人的需要,教会里的讲师有在职场领域的、心理咨询领域的和婚姻家庭领域的专业人士,一方面他们是教会的重生得救的信徒;另一方面,在实地免费公开课的时间里,给与那些有对这些方面有需求的人除了提供专业辅导以外的同时,也建立一个认识基督信仰的接触点。
吴牧师分享到:“让老信徒带领新人参加礼拜是有难度的,他们会觉得有压力,万一新人听不懂,也会让他们感到尴尬。因此,他们通过原生家庭、心理辅导、职场等主题讲座来鼓励会友带新人过来。我们使用的是需求型和关系性结合的方式来传福音。我们不会采用街头福音传道,因为那个挫败感很大,一般同工受不了。同时,我们会鼓励会友通过发朋友圈的方式来吸引新人来参加各样的讲座。讲座的讲员不是牧师、师母,而是他们会邀请教会内或教会外部的讲师,有些讲师是在社会当中心理咨询和公益机构中经验丰富的职场人士来授课。讲员会在开场前说明,讲座中会用到圣经的价值观。”
吴牧师强调说:“在这个过程中,我们会选出那些对圣经价值观感兴趣的人,邀请他们进入到为期六周的慕道班,然后进行三个星期的洗礼班的培养。从讲座到慕道班,最后到洗礼班,最终成为会友。我会鼓励老信徒积极发朋友圈,鼓励新人参加免费的讲座,新人的门票就是再带一个新人来参加就好。传道的方式和方法一定是因地制宜的才有果效,因为在不同的处境下,传福音本身都是需要灵巧的智慧。”
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。