从使徒保罗的书信中所领受的宝贵服事经验

保罗在新约书信中常常以“奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗”，作为书信的开头。

最初读这段文字的时候，我单纯的以为这仅仅是一个职称的介绍，但是有一天我忽然发现这句话有非常沉重的分量。

这句话的背后隐藏着至高上帝的呼召、隐藏着使命的托付；同时也证明着保罗知道这份呼召，也领受了这份托付。正像保罗说：“我故此没有违背那从天上来的异象”，可见，当他每一次说到“奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗”的时候，是不断提醒自己、不断勉励自己、不断督促自己，让自己忠于天上的异象。

保罗曾自述道：“又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡......”他在经历众多危险之后依然能不后退的唯一原因，就是他看见了那不能看见的神。

同样的，对于今天的服侍的我而言，在保罗的生命中，也学到很多宝贵的经验。

一、定睛于异象，砥砺前行

保罗曾说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的。”无论是从建立教会的属灵上，或是为福音受的逼迫上，保罗或许都达到了某一个高度，或许他也可以凭借这些“资本”，享受安逸的生活。

但是，保罗内心中非常清醒，他知道自己存在的使命、他也知道自己需要努力的方向，所以他一直在为福音努力。

对于今天的传道者而言同样是如此，有异象的人生才不至于迷路、有异象的人生才不至于彷徨。有很多传道人在“跟着人”在服侍，或者“听人的声音”在服侍，自己并没有真实的遇见那一位看不见的神，或者自己根本不明白自己该如何去服侍，随着事件的推移，有些人就随着工作、事工的消失，自己也消失在服侍的行列中。

在异象中的服侍，对于每一位传道者来说尤为重要，这就像黑暗中的一束光亮，让人知道自己努力的方向在哪里，也会让人胜过试探和网罗。

保罗身边的弟兄底玛因为贪爱世界，然后去往帖撒罗尼迦了。试问，难道保罗不知道肉体的享受、难道保罗不知道奢华的快感么？客观来讲，保罗同样知道，只是从生命的深处，他没有被虚幻所影响、所禁锢，因为他知道自己所见的基督是真实的、所看见的异象是真实的，所以他就轻看这世界上一切的羞辱。当然，从另外一个角度看，当一个人靠近异象的时候，自然就会像保罗说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”

他看见了大异象，并且顺服了这异象的引导，所以他的一生可以坦然见主。而与今天的我们而言，在蒙召之初或许也曾遇见过十字架上的耶稣，只是在繁华的世界中渐渐的遗忘。我们需要悔改，回到基督给我的异象中去服侍，才会让我们的人生不白白度过。

二、忠心为主，谦卑就人

保罗在书信里说：“耶稣基督的仆人保罗”，这是他对自己生命的认定。当保罗在大马士革的路上真实遇见基督之后，他就心甘情愿的俯伏在基督面前，甘心情愿的做主的仆人。因此，保罗很确信的知道自己是被神呼召，而不是顺从了人的意志。

“谁能使我们与耶稣的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”他说都不是，正因如此他面对假弟兄的逼迫、外邦的逼迫、被杖责打.....没有任何动摇。因为他知道自己是基督的仆人，要顺服于基督的意志。

其实对我们今天的提醒也是一样的，时刻提醒耶稣基督是主，我是仆人，这样才不至于放任自己的行为。

在教会历史中，清楚的看见，些人为了追求教会中的权力、资源，不择手段；也有些人当拥有了权力和资源，就变得和从前完全被不同。权力和资源就如同一把利刃，可以很好的处理问题，但是也很容易反噬自己。而保罗却时刻提醒自己是基督的仆人，所以他始终在福音的一线，完成着神所托付他完成的工作。

在最开始服侍神的时候，我非常羡慕耶稣所骑过的驴驹，因为这样一匹驴驹，永恒、荣耀、尊贵的耶稣使用过，这是何等的尊容！

其实对于永恒的上帝而言，我们的服侍与驴驹又有怎样的区别呢？我们可以拯救灵魂吗？我们可以为人带来改变吗？客观来讲都不能，如果驴驹因为自己被耶稣使用就骄傲、就沾沾自喜，对它来说那不是伟大，而是羞耻，因为他忘记了使用权在谁的手中。

对我们而言，不也是如此吗？唯有忠心、唯有谦卑，唯有敬虔服侍神，最终才能讨神的喜悦！

弟兄曾写道“回顾过来的道路上，处处都是坎坷和不平：曾有几次的失败，也有几次的得胜，多少次的心灰意冷，也有多少次的欢呼歌颂”。侍奉的道路并不平坦，但是我们却只能坚持走下去，因为这是我们存在的价值。

忽然想起一句长诗：“是自己的手甘心放下世上的享受； 是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！ 所以，便宁肯叫泪水一行行地向内心涌流， 遥望着各各他的山顶，就是至死——也绝不退后！”