不只是抵御异端，同样也要防范极端

当前教会内异端横行，引起了很多人的警惕，关于防范异端的教导、课程汗牛充栋。可实际上，极端的危害同样不小，也是当前弟兄姐妹生命成长的拦阻以及教会发展的障碍。

极端与异端不同，它在教义上没有明显的错误，表面看来也非常符合《圣经》的教导，因此也就不易被信徒察觉。但由于对某些教条的持守出现了激进化倾向，从而走向了反面，甚至可能做出违背教义的事。从而给信徒生命以及教会发展带来严重阻碍。

而从教会信徒比例看，真正陷入异端的肢体，比重并不大，毕竟大家对此都较为警惕。而出现极端倾向的信徒，则较为普遍，这是其看似属灵的特点造成的。

最为突出的就是在传福音上，这是广大信徒最为热忱的行为，但也是在社会上引发最大争议的地方。这几年笔者与很多非信徒来往，发现他们对于基督信仰的反感，主要来自于基督徒激进的传教方式。

传福音符合真理，是耶稣给我们的大使命。但由于种种原因，传福音存在了很多极端问题，突出表现为，在方法上不择手段，出现各种极端言行。比如，动不动论断人下地狱，对其他宗教信徒缺乏尊重，编造各种假见证（名人），消费非信徒的苦难，不看场合激进传教，强迫对方接受自己的理念等等。这些做法看似符合宣教的教义，但却违背了不可作伪证以及爱人如己的教导，不但不可取，又让非信徒产生反感，从而更加远离福音。

而有些信徒在家庭、公司等人际交往上，也存在着极端理解“分别为圣”的教导，认为不能与非信徒走得太近，从而影响自己的生命。可这种行为往往造成与他人不必要的矛盾，从而让基督徒失去见证。比如有个家庭婆婆是信徒，而儿媳不是，两人经常因为信仰引发的小事争吵，成为邻里的噪音来源，作了非常坏的见证。

耶稣不是要求我们与非信徒隔离，而是要我们做到“出淤泥而不染”，不被世俗的法则左右。耶稣在这方面就做得很好，祂就跟税吏、妓女、异端（撒玛利亚人）、非信徒（罗马人）交往，不但关爱他们，还传递福音。因此，极端化理解“分别为圣”，看似很有道理，实际上却是违背《圣经》。

有的信徒则是在日期、礼仪上走向了极端。有位教会负责人养成了每天五点半就起来祷告的好习惯。可她却认为这是最属灵的方式，要求所有弟兄姐妹必须如此。可教会内每个人的作息习惯不同，不能保证都能按时起来祷告，而城市清洁工的肢体这个时间正好在工作。因此这个规定引发了巨大争议，造成了教会矛盾。

基督徒每天晨祷非常好，但是祷告的时间应该因人而异，每个人都可根据自己的作息时间安排晨祷，而不是框定在某一时间点。这种做法看似属灵，其实掉入了律法主义当中，因为我们祷告并非外在的形式，而在于是否做到心灵与诚实。

此外，在对待传统文化、医治神迹、学习知识、末世论等等问题上，不少信徒也存在种种极端言行，给生命成长与教会发展带来不少拦阻。因此我们要警惕极端言行的泛滥。

极端看似属灵，可往往却走向了真理的反面，成为基督徒生命成长的阻碍，有些教会更是因着极端而出现了分裂。而且极端言行也是当前基督徒在社会上失去见证的重要因素。

虽然与异端相比，在得救问题上极端并不致命。但其对现实的，有形教会的危害性却一点也不低。因此我们在抵御异端邪教的同时，也有注意对极端的防范，不要让其影响我们的生命成长。

图片来源：（Image Credit）：cottonbro studio  via  Pexels.com