现在的心志 要对得起曾经遭受的苦难

当世俗的娱乐甚嚣尘上时，你是否已经忘了曾经吃过的苦，遭过的罪？
是否已经忘记了自己曾经渴望追求的人生的价值与梦想？

宋代的苏轼在《前赤壁赋》直言：“寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟。”与浩瀚的宇宙来相比，人类的存在就像沧海里的一粒米一般渺小。人一生中所经历的悲欢离合、劳苦愁烦对比于人类历史长河而言，会显得那么微不足道。但即便如此，人的一生依然需要带着信念感过好当下的生活，我们需要让今生所结出的珍贵果实 ，对得起曾经遭受的苦难。

如果你有志向和能力，还是要趁早做一些自己想做的、觉得自己无愧此生的事情，不要为了当下的娱乐与人性的虚荣而彷徨一生，这不值得。

《钢铁是怎样炼成的》这本书里有一句很有名的话——人，应该赶快生活。

陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰，这两个人是俄国的文学史上的巅峰人物。托尔斯泰的作品更多的是描写，当上帝在场时，人应该如何“复活”，如何寻回良知；而陀思妥耶夫斯基的作品里描述的是，当上帝不在的时候，人会遭遇怎样的“罪与罚”，经历怎样的被侮辱与被损害。他因写过一本《穷人》的小说，在俄罗斯一炮而红，但也遭遇了被指控反对沙皇的十年流放的迫害，受尽了西伯利亚各种困苦与癫痫病的折磨，失去了人生最宝贵的十年的他，回到正常生活的时候已经40岁，他并没有抱怨什么，而是说了一句：“我只担心一件事，怕自己对不起曾受的那些苦难。”于是，他更加努力地写作，其作品也影响着后世的人们。

在改革开放的40年发展浪潮里，我们的社会环境在经济与科技双重加持下发生着惊人的变化，人们越来越陶醉于物质文明带来的各种红利。但不能忘记的是，这片土地上也发生了太多的天灾人祸，洪水、地震、空难、各种因为人性败坏而发生的意外伤害事件：三鹿奶粉、煤矿井下漏水、爆炸、学校体育馆塌方等等。对于一个人、一个民族而言，最大的悲剧，并不在于遭遇苦难本身，而是遭遇了苦难之后却毫无反思。这样的生活和生命状态是麻木、可耻且没有希望的。

在圣书中，以色列民族的故事里，雅各的第十一个儿子约瑟，他是一个遭遇苦难的典型案例。他里面有极大的冤屈，只因被父亲偏爱，招来哥哥们的嫉妒，嫉妒生恨，最终将他卖到埃及为奴隶。在监狱里，在女人的色诱里，在被巧计刁难里，只因他敬畏上帝，上帝与他同在，他把手里最烂的牌打成了王炸。最后他成为了埃及的宰相。这一路的痛苦，没有摧毁约瑟，也正是因为他吃过这一路的苦，受过这难以忘怀的罪之后，约瑟才会更加确信和珍惜上帝给他的特殊使命——践行了爱与饶恕，搭救与怜恤这个世界。他在全地的饥荒中，用手中的权力、智慧和格局之心拯救了以色列这个民族。经历过苦难后的约瑟，他的生活对得起他曾经遭遇过的苦难。

人，要赶快生活，也要知道为何而活。

三年的疫情的痛、经济下行的愁、对结婚和生育的怕、对养娃和养家的各种焦虑，这些曾经历过的，或者当下正在经历的人们，要带着使命感赶快生活，也要知道为何而活。不要陷入世俗的娱乐和虚荣比较之中。

人生很难万事如意，但我们可以凭着信心让自己过的充满意义。面对过去的艰难，我们需要反思，需要立下心志，需要找到生命活水的源头，浇灌自己。人为什么而活？答案就在基督耶稣里，每个人里面都有上帝的形象，我们是出于造物主的杰作。虽然堕落后的罪性依然会影响我们与祂亲密相交，但重生得救的基督徒需要确信一个事实，凭着信心依靠耶稣，人生的路上的苦终将会变得甘甜。人生若是为自己的欲望而活，会像倒三角，越来越有限且无聊。若是为荣耀上帝的名，爱身边的邻舍而活，这就是一个正三角，当下的意义与永恒世界里的意义都会被祂纪念。