从董宇辉事件反思：为何一些同工在服事过程中流失了？

董宇辉小作文事件已经渐渐落下帷幕，未来还会发生怎样的变化，或许没有人能预测的准，但是就着眼前发生的事情给我引起的思考，却还没有停止。

就着眼前看，或许仅仅是新东方的管理模式对顶级主播的不适应，但是抛开新东方而言，其它的公司、其它的团体中间，难道就不存在这样的问题么？

当董宇辉被升职加薪之后，新东方的竞争对手们也紧随其后给自己看家的主播升职加薪，其中不乏有蹭热度之嫌，但是从另一个角度也可以看出其原本的管理模式也相对传统。

相信董宇辉事件给很多互联网公司带来启发和提醒。但是董宇辉事件对教会和同工之间的关系又带来怎样的提醒呢？

老话常说：“铁打的营盘，流水的兵”，这话在一定程度上是不错的。对于平台来说，任凭人来人往，重要的是平台还在、平台的影响力还在，这样平台就可以很有效的经营下去。所以无论是对公司，还是工厂，都不会在意一个打工人的流失。

然而，这种思维其实在今日的教会中也同样存在。就着我个人而言，看着教会中流失的同工不下三四十位，然而实际上的数字将会比我看见的多不知道多少倍。

是同工们不愿意继续服事上帝吗？是同工们不愿继续附上相应的代价吗？我想不是的。

去年听说一位同工阿姨放弃了服事而结婚了，当时我心里面非常惊讶，她怎么会突然放弃服事结婚了呢？这位阿姨在十九岁的时候就开始在教会中全职服事上帝，而去年就当她已经四十岁的时候，却忽然有了这样的转变，这怎么能不让人感到惊讶呢？

回顾阿姨服事的路程时，其实也不难发现其心路历程。几十年前，最开始她在服事的时候正赶上教会大复兴，而她投身的是文字小组。当时的文字小组每天都加班加点的编辑文字，印刷刊物供应众教会。

然而随着社会的发展，网络的普及，忽然有一天教会的负责人说取消文字小组。原因是负责人单纯地认为文字小组没有用了。这个“没有用”有人从不同的角度理解为：一面是网络的冲击，纸质刊物很少人看；另一面则是因为文字小组一直在使用资源，却没有给教会创造收入。

但是不管什么原因，文字小组取消了。直接导致的就是同工阿姨离开了文字小组，并进入到了教会服事的一线，而这时候她已经快四十岁了，却重新开始涉足各种其他方面的服事，然而事实上却发现自己根本做不了什么。

也许真的是对自己的灰心，也有可能是对前途的未卜。因为离开了小组的服事，个人生计就成了问题，所以在四十岁的时候阿姨选择了结婚。

其实思来想去，我认为主的工人和职场打工人有本质的区别。

职场打工人的本身，要单纯地履行老板的意思，可以称为老板所使用的工具。但是主的工人虽然是服事于教会，但是却不是某一教会、某一团契的工具，召之即来、挥之即去。

主的工人本质上是服事于上帝，更是因为履行上帝的呼召而服事某一项事工、服事某一个团体，上帝的旨意要贯穿于同工的整个行为和选择。然而可悲的是，很多人过分推崇了权力，并错误理解了顺服。一些地方教会以普世教会的名义发号施令，导致一些人认为“不顺服教会的安排，就是不敬畏上帝”，这就极大的影响了主工人的选择。

就现实而言，我亲眼看见，一个致力于服务特殊儿童的姊妹，最后无奈地做了其他方面的服事。当然，我并不是说其他服事工作不重要，而是说这个姊妹清楚自己是要服务特殊儿童，而且她本科、硕士学的就是特殊儿童教育，只是当她带着这样负担进入服事的时候，她的负担却没有被尊重，而根据现实的需要将她安排到了其他服事的工作中。

或许其他服事工作她也可以做得很好，但是可悲的是，当今天基督徒中也需要有人帮助特殊儿童的时候，却没有人能站起来。

站在组织的角度，或许想到的就是解决眼前的问题，这并没有什么不对的。但是如果只是将主的工人当作一块砖，随意地摆放，也许这位主的工人适应能力强还可以，否则终有一天会被组织搁置一边。因为他不再能适应组织的安排。

那请问，是上帝的呼召错了？断然不是，而是教会的治理出现了问题。

教会有很清楚的责任，一面是在地上抢救灵魂、讲解救恩，另一面就是帮助蒙恩这在基督的家中找到自己的位置，帮助弟兄姐妹完成他自己的服事。

这是非常重要的一件事，其实很多时候弟兄姐妹离开服事的岗位，并不是因为他不爱主，也不是他没有负担，而是教会所提供的环境让他没有办法很自由地完成自己的呼召，那么这样终将造成很深的矛盾。

就像上面谈到有特殊儿童负担的姊妹，当她自己作见证的时候，会说：“自己内心中有很深的遗憾”，这种遗憾不是因为她工作没做好，而是因为她没有按照呼召她之主的心意服事而产生的遗憾。

教会与工人、平台与个体，这种矛盾从世俗的眼光中或许会必然存在。但是如果个人能真实地顺服基督、教会的管理者也能真实地顺服基督，或许每一个上帝的仆人都会有路可走，每一位上帝的仆人也能完成上帝所托付的服事。

图片来源（Image Credit）：Ben White via unsplash.com