欧洲福音派与欧州议会2024年大选（一）：欧洲福音派基督徒如何看待欧盟？

与很多其他欧洲公民一样，部分福音派基督徒视欧盟为一个对他们日常生活无足轻重的遥远实体。另一些人则认为，布鲁塞尔（译注：欧盟总部所在地）因为抛弃了基督教根底而成为欧洲大陆诸多问题的一部分。

以上是《福音焦点》在欧洲议会选举（2024年6月6日至9日）前联系到的几位基督教领袖们所描绘出来的一般印象。欧盟一众机构正在通过大型宣传活动，试图鼓励公民通过投票来表达如何应对东部战争和保卫民主等挑战。

欧洲福音联盟也呼吁基督徒积极参与并投票。

荷兰：“独立是来自上帝的祝福”

领导着新闻网站《欧洲基督教网络》（Christian Network Europe）的荷兰记者艾弗特·凡·弗拉斯图林（Evert Van Vlastuin）说：“国家独立被视作来自上帝的祝福。荷兰大多数福音派斯来自一个传统，而这个传统认为，国家主权与1648年新教信仰得自由息息相关。”

这就是为何荷兰人（特别是新教徒）认为“主权与你最宝贵的信念息息相关，是你最不愿意轻易放弃的事物”。

这位记者说，希望在本次欧洲议会获得席位的新教政治党派（基督教联盟，荷：Christen Unie；改革宗政治党，荷：SGP）通常“支持欧洲合作”，“但反对一个畸形的欧洲超级国家（无论会是什么样子）”。

凡·弗拉斯图林指出，包括福音派在内的保守派基督徒“一直与欧盟保持距离”。在2000年至2010年的十年间，当荷兰政府开放安乐死和引入同性婚姻时，“人民曾短暂地希望欧盟可以‘叫停并阻止’”。但随着时间推移，“欧洲内部的世俗主义风潮显然要比其他影响强势得多。因此，就‘道德重整’而言，现在人们对它的期望很低”。

罗马尼亚：对有害意识形态疑虑重重

在欧盟的另一端，福音派常常对某些既定意识形态趋势对这间欧洲机器的影响更加怀疑。

神学家、帮助领导欧洲领导力论坛的牧师伊曼努尔·图德涅（Emanuel Tundrea）说：“在罗马尼亚，我们越来越经常地在社交媒体上看到教会领袖对欧盟表达负面之情的短视频。”

这些信仰领袖们拒绝“诸如LGBTQ、支持堕胎、反家庭、色情或腐败等有罪性的意识形态”，所有这些都与将基督教价值观抛之于后的自由主义西欧有关系。

很多欧盟国家推动的LGBTQI政策是一个“敏感问题，特别是在罗马尼亚等更保守的东正教国家”。图德涅说：“不幸的是，（俄罗斯总统）弗拉基米尔·普京还火上浇油，试图将自己打造成为基督教价值观的捍卫者，把西方描绘为一个醉生梦死社会，他的办法在很多圈子里奏效了。”

图德涅感慨说，事实上，“已经有声音在说，或许在共产主义之下可以免受这种意识形态的毒害”。

但是，还是有福音派基督徒看到成为欧洲统一战线一部分的积极意义，“越来越多的领袖指出我们会经历到的机遇之窗；我们从未享有过这么多的自由，我们受鼓励去利用它宣传福音，因为我们不知道迫害何时会卷土从来”。

这位牧师还说：“我们依然可以在大多数地方的街头、学校、网络和基督教电台上宣讲福音。我们依然可以开办基督教学校，印制圣经和基督教书籍。”

但是，罗马尼亚和该地区其他国家的情况并非一直如这位牧师所说的那样。

法国意大利：欧盟看似渐行渐远

法国全国福音派理事会政界代表蒂埃里·勒·加尔（Thierry Le Gall）说，在法国，“基督徒与其他人一样看待欧盟”。

尽管法国是欧洲主要国家之一，在欧洲议会也有自己的议席，但法国人看待欧盟“有距离感，对斯特拉斯堡（译注：欧洲议会所在地）或布鲁塞尔作出的决定知道得寥寥”。

在法国，包括那些自认是基督徒在内的大多数公民“希望国家政府先解决他们的急迫日常问题，之后再去关心欧洲”。

根据罗马福音派牧师、作家勒内·布雷厄尔（René Breuel）的说法，相似的现实情况也存在于意大利。他指出，“基督徒经常对欧盟没有一个完善发展的愿景”。

意大利福音派基督徒普遍“觉得自己是需要关注自身需求的小型少数派”。或许是因为很多中欧和北欧国家的宗教改革历史，这个南欧国家中的部分福音派基督徒仍旧“将欧盟视作保护欧洲文化遗产（包括其信仰根基）的一种手段”。

源自Evangelical Focus