基督徒应当如何看待“神学”？

许多基督徒可能对“神学”并不是很理解，有的基督徒认为神学是高深奥妙的学术，也有的基督徒认为神学是对信仰的总结和整理，还有的基督徒认为神学无非就两个方面，第一是关于神的救赎，第二关于人的归信之路。虽然很多人对神学有不同的看法，但我们作为基督徒还是应该从不同的角度来看待，不能一概而论，也不能用先入为主的观念去对待神学。 

1，不是只有学术界才需要了解神学

有的神学议题的确过于学术（比如律法与恩典的讨论，自由意志和上帝主权的讨论，预定论等），但这并不意味着它不能变得通俗易懂，被人接受。也许神学家的学术水平是我们中一些人无法企及的，但这并不意味着我们所有人都应该完全避免学习神学。就比如我们中大多数人永远不会获得某一特别领域的博士学位，但我们仍然会从学习中中受益，因为它能帮助我们过好日常生活。其实神学也应如此，看似难懂的神学，却是基督徒信仰根基的重要内容，比如我们从神学的角度认识神和从经历认识神截然不同，用一个大的神学框架来看整个救赎的历史进程，我们就会更容易理解这位神的良苦用心。关于神学，笔者认为这是一个从只看到树木到进入整个森林的过程，是眼界的更新，观念的更新，思想的更新。

2，神学也可以落地

神学不只是我们站在巨人的肩膀上看世界，还是与我们的人生与生活息息相关的课本。笔者认为神学是一个从思考到行动的过程，而非仅仅停在思考的层面。

如果神学仅仅是关于神的话语，而神是最重要的存在、最终极的现实，那么还有什么比这更重要的呢？还有什么比这更实际的呢？如果神学就是理解神是谁，并将我们的生活指向祂，那么还有什么比这更伟大的呢？没有，没有什么比好好生活更实际的了，而神学是神为达到这一目的的方法。

神学的落地首先是我们个人学习过后的改变与沉淀，不仅仅是知识上的积累，而且还是我们从新认识神的过程。过去我们认识神可能会透过圣经中的某件事，某个人物来认识神，而如今我们可以从神独特的属性，性情，位格，启示等整体来认识神的特别。认识神之后就是我们生活的改变，做人的改变，待人的改变。

3，神学并非死气沉沉

有些人认为神学强调思考，而不看重感觉。这从某种程度上来说是对的。但更准确的说法是，神学始于思想，终于心灵。神学的目的是为改变心灵而更新思想。基督信仰并不只是关于知识的信仰，好像一种冷冰冰、死气沉沉、劳苦思考的脑力活动，但它也不只是专注情感的宗教，好像只有情感和狂热，没有理性。

笔者认为符合圣经的神学并不崇拜知识，而是承认“一个人的心不会爱它所不知道的。”如果神学仅仅是一种智力活动，它就必然失败。如果活泼的智识思考能激发活泼的心灵，神学就能正常运作。它承认理性在信仰生活中的美，并赋予理性以情感和视野。对上帝的深入思考应始终导致对上帝的深切感受和回应，不能带来敬拜的神学根本不是神学，而是对知识的虚妄追求。

总结：

神学之所以重要，是因为它不仅在知识层面，而且在情感和实践层面都塑造了我们。它对我们的生活具有整体影响。我们会以不同的方式思考，以不同的方式感受，并以不同的方式行事，因为我们对上帝有了更好的理解。当我们讲道、祷告和歌唱时，我们在研究神学，但当我们上班、度假、照顾年迈的父母、与罪恶作斗争、抚养孩子、悼念失去的亲人、花钱和变老时，我们也在研究神学。总之，神学不一定是我们以为的那样，一定是超越我们的思想和观念的。