列奥纳多·达·芬奇的画作《最后的晚餐》创作于1495年至1498年,至今还是历史上最深刻、最具影响力的基督教主题艺术作品之一。这幅壁画受米兰公爵卢多维科·斯福尔扎(Ludovico Sforza)委托、为米兰天主教恩宠圣母多明我会院(Convent of Santa Maria delle Grazie)的食堂而作。画作描绘了耶稣宣布一名门徒将背叛他这一关键时刻,这一启示也为耶稣即将被钉死在十字架上埋下了伏笔。
画作超越了单纯的艺术表现力,生动捕捉到使徒们的情感和精神波动,每个人物都具有超乎凡响的心理深度。
试想一下,那些从未见识过圣经中所描绘的人物、地点或场景的基督教信徒头一次看到这副画作时,会有多么地震撼。上帝的愿景会被认为是一种祝福,而像这样的一幅画作有能力展示神。
列奥纳多对透视和构图的巧妙运用不仅将观众吸引到场景当中,还强调了这一时刻的庄严性。使徒们不同的表情和反应,将他们的震惊和难以置信表现得淋漓尽致,展示出列奥纳多传达人类复杂情感的独特能力。富有表现力的、近乎戏剧性的肢体语言在画板上将这一时刻跃然纸上。画中同时发生的事情似乎过多,眼睛不得不先去消化各个小段的细节,然后再将这些细节拼接为流畅的叙事。
背叛耶稣的门徒加略人犹大也置身于使徒之中,但在达·芬奇的构图中,他又显得与众不同。画作将他描绘为向餐盘伸手,呼应了耶稣称背叛者会与他分享盘子的说法。犹大也被安排在阴影中,这与其他使徒的形象形成鲜明对比。犹大的位置和他较暗的色调,象征着他内心的忐忑不安,预示着他即将背叛,凸显出他的道德冲突和与其他人分离。
几个世纪来,《最后的晚餐》中的层层含义一直吸引着学者和神学家们。虽然有些解释暗示了隐藏信息或神秘象征,但其中很多还是推测性的。人物的排列、手势和光影交织确实可以让观众更深入地了解达·芬奇的宗教及哲学思考。但是,这些解释往往是在反映人们对理解列奥纳多精神及思想世界的广泛追求,而不是什么确定答案。
今天,《最后的晚餐》被收藏在米兰天主教恩宠圣母多明我会院。由于画作十分脆弱,而且保持这幅杰作非常之重要,因此参观公众会受到严格控制。参观者必须提前购票才能欣赏到画作,而且为了保护艺术品不受破坏,参观者的人数会受到限制。
用金钱来对《最后的晚餐》进行估价算是一项艰巨的任务:它的意义远远超出了经济价值、它的真正价值还在于其无法量化的文化及历史影响。壁画不仅因为其卓越的艺术成就被备受赞誉,还因为其对艺术、文化和宗教思考的持久影响被一直受人推崇。
《最后的晚餐》是否当属列奥纳多最伟大的作品是个见仁见智的问题。虽然很多人都认为《最后的晚餐》因为其创新性的视角和深邃的情感而成为他最伟大的成就,但《蒙娜丽莎》等其他杰作也在竞争这一头衔。列奥纳多作品的多样性反映出他超凡的艺术范围,他在世俗、宗教,乃至科学表达上都游刃有余。
列奥纳多·达·芬奇的宗教观很复杂,是与他广泛的知识追求穿插在一起的。他对基督教主题的参与非常重要,但他的作品往往超越了传统解释,将精神探索与哲学探索融为一体。这种细致入微的方法为他的艺术注入了永恒的特性,也为不同时代的观众提供了灵感和思考。
理所当然的是,《最后的晚餐》被认为是一部研究人类状况和基督教本身的杰作,吸引观众去思考信仰、背叛和神圣牺牲的必要性。
原作者Duncan Williams,原载于Christian Today
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。