华东一牧者：如何才能更多更深渴慕上帝的同在？

当人面对很多措手不及的苦难、艰难、压力与无法理解和解释的事情时，即便是很多基督徒，也有不少人祈求上帝及时挪去眼前的这些“大山”，但往往事与愿违。然而，当人将眼光定睛在上帝本身和上帝的同在时，事情往往会迎来意想不到的转机。

日前，华东一城市教会牧者D牧师通过再次查看上帝的使者带领以西结先知看的异象中，从圣殿流出来的那条河从淹没脚踝骨到淹没膝盖、腰，直到成为可游泳的河，劝勉基督徒要更多更深渴慕上帝的同在，从而经历生命的更新与医治。

一、上帝的同在很基础 但却非常重要

以西结书四十七章记录了有活水从圣殿流出来，活水所经之地就带来了医治和更新。上帝的使者带领以西结先知一步一步踏入活水的河流，从水淹没踝字骨，到淹没膝盖，再到淹没腰，直到最后可以全身浸泡在河水中游泳。

D牧师认为，圣殿意味着上帝自己，意味着上帝的同在。而“水”在圣书里的指向之一是圣灵。

“我们（D牧师所在教会）的根基是渴望迎接、接待上帝的同在，上帝的同在是最最根基的。如果没有上帝的同在在这里，我们不知道我们在这里做什么，所以我今天要回到根基的话题分享这个信息。”D牧师再次强调，“天国临到地上，上帝的同在是最基本的信心，我们回到这个基本的信息。”

她以前段时间的一次服事举例说，她更换了本来已经预备好的内容，转而宣讲上帝同在的信息。结果她发现，当被上帝的同在充满的时候，当人转向上帝的时候，教会的氛围开始改变，即便没有医治的服事，也有人得到了医治，因为在上帝的同在中，在敬拜赞美的时候就得到了医治。

另一个见证是在脱离债务的训练营中，财务得到医治的那些弟兄姐妹所见证的，不是上帝如何超自然地供应了他们在财务上的需要，而是他们生命的焦点是如何调整的、他们对主的渴望是如何被激起的、他们是如何每天保持读话语的习惯，不再盯着原先的问题，而是专注在主身上，最终迎来实际的改变的。

“当更深进入上帝的同在的时候，一切都会改变，心改变、眼光改变，天国的资源也就在我们的灵与上帝的灵完全联合的那个时刻，天国的资源就会向属上帝的人倾倒下来，打开超过当下环境和处境的那个维度，倾倒下祂的属天资源，如潮水般涌流下来，越来越多。这是为什么在现实中你也得到超自然的供应和改变。迎接上帝的同在，只有这一个唯一的专注。”

二、从踝子骨到膝盖到腰再到全身被浸泡 更多更深渴慕上帝的同在 

她表示，当一个人重生的时候，圣灵就已经内住在他里面了。但有些人对圣灵的工作没感觉，但当我们从浅浅的一点点品尝到圣灵的工作，就像水没过踝子骨，再到我们更深地追求主的时候，圣灵的同在会淹没我们的膝盖，进而淹没到腰，直到完全淹没我们，让我们将我们的心和眼光浸泡在上帝的同在中。

“我们仅仅有一点点的圣灵的体验，曾经有一点和圣灵打交道的见证都非常好，但是不够。它已经够不上全地正在经历的那样的一个炎热干旱、那样的一个季节。而现在上帝正在呼唤哪些人群、哪些教会、哪些群体，你们是不断地呼唤和迎接上帝的同在，一直在里面有渴慕，越来越多，直到无限渴慕，祂就将祂无限的河流赐下来，供应给我们，让那些勇敢的人愿意游在其中。”

她继续说，“一点点的主的同在不够。我们以为读那几页圣书，圣灵就要来充满我们；我们以为一段时间来聚一次，有了一次好像充电的感觉，圣灵就一直持续在我们里面，但这不是自动发生的，是每日我如何地渴望祂，一步一步往深处，一步一步往里面走进去的。”

三、在上帝的同在中 经历医治与更新 结出圣灵的果实

D牧师特别强调，以西结先知是在经历了从圣殿流出的活水依次没过踝字骨、膝盖、腰和全身之后，才看见了河水两岸的树木，看见了盐海变甜，看见了鱼等天国的丰富。“圣灵的水浸泡我们之后，我们再回来，眼光被打开，启示性的眼光让我们看见上帝早已预备在那里的各样的丰富、各样的供应和物质。” 

启示录二十二章提到，在新天新地中有生命水的河，在河这边和那边有生命树，结十二样果子，树上的叶子乃为医治万民。

上帝是生命的源头，当人堕落离开伊甸园，就离开了生命了源头，进入死亡当中，“今日活着的时候就充满了死亡的气息。”人们绝望、焦灼无比、互相攻击、言语充满戾气，D牧师感叹“我们实在需要生命的气息。”

“我们实在需要被医治，我们病得不轻，我们的心需要被医治，我们的身体需要被医治，我们的家需要被医治，我们的情绪需要被医治，我们的思想、眼光都要被医治，我们的关系需要被医治，我们的工作、手所作的一切需要被医治，我们的财务需要被医治。”

她说：“上帝造我们是独特的，是丰富的……但生命的源头在你、在我里面的时候，我们流露出来的是同样生命的气息，属上帝自己的气息。”生命树可以结出果实和叶子，果实可以做食物，叶子可以带来医治，甚至可以医治万民。

以西结书提到活水两岸有各样的树，这些树与启示录提到的树其实是一样的。树上结十二样果子，也翻译为“十二回”果子，每月都结果子。D牧师认为，圣灵的果子有九个，但确切地说是一个果子当中的九种味道、九种属神的品格。

而圣灵的果实是怎么结出来的呢？“我们不是努力的让自己奋斗，然后追求出这个品格、那个品格……而是我们只要做一件事，哪一件事？就是让自己住在上帝里面，不可少的只有这件事，不断在这一位圣灵的充满当中，浸泡在这一位圣灵中，渐渐地，圣灵果实中的各样性情就会一个一个结出更加成熟的样式，在我们生命中体现出来。”

四、如何才能更多更深渴慕上帝的同在？

“我没那么渴慕，我心里激不起那么多渴慕，怎么办？”D牧师表示，这是一个很好的问题。

“一切都不是靠自己，容许我说，连渴慕的能力都不是靠自己。以西结是如何越来越深的走到这条河流里，不是他想出来，不是他努力出来的，不是他拼命创造出来的河流，是有一位引领者带着他，手上拿着一把准绳，亲手丈量、亲自带领，我相信上帝的使者是上帝自己，走在他的前面，或者走在他的身旁……一步一步、一米一米地带着他走，而人在这其中做什么？只有一件事要做，就是我说我愿意跟随。”这就是为什么我们要一起聚会，一起呼喊，祈求更大的洪流席卷我们。

当圣灵充满我们，当圣灵超过我们的环境、淹没我们的处境、高过我们正在面对的世界的一切；当不断追求上帝同在，医治是必然的，结出果子也是必然的。

我们虽然有限，但当圣灵在我们里面涌流不绝，凡我们所到之处，人们就会被感染、被滋润。“你就是那个有生命河流在里面的，使这世界得医治的人。”

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