基督徒如何从信仰的角度看待社会现象竞争的问题？

进化论理论的重要提出者之一达尔文说，物竞天择，适者生存。这一观点想必是我们许多人相当熟悉的。达尔文认为藉由自然选择的方式，或是在生存的竞争下被保留下来的族群而导致物种的产生这样的观念，最后就成为我们熟悉的演化论。简单地说，进化论认为地球上的生物是从低等的生物演化到高等的生物，在演化的过程中，透过自然的选择，或是在生存竞争下，留下适合生存环境的物种，而不能够适应环境的物种则逐渐走向灭绝。在这样的演化理论下，基本上已经预设好了在演化的过程中，一定会有许多的竞争，而最后留下来的是赢家才可以生存并继续繁衍下一代。

因此，进化论中的竞争观念，就被思想家史宾赛等人挪用到其思想里，形成了所谓的社会达尔文主义。他们认为人特别是男性必须为了在未来能够生存而进行激烈竞争，所以不应当给予穷人任何援助，他们必须要自己想办法养活自己。这样的思想不只是造成了性别歧视或者是社会阶级的压迫，更导致了许多种族和族群产生了奇怪的优越感，造成了很大的问题。如德国希特勒就是社会达尔文主义的拥戴者，他认为德国日耳曼民族远比犹太民族和其他民族优越，这样的错误认知最终成为了屠杀犹太人的核心理由之一。

虽然现在已经很少有人高举社会达尔文主义的观点，但这并不代表这样的观点就消失了。特别是在竞争激烈的社会里，仍处处有着物竞天择、适者生存的痕迹。例如，每年许多学子在预备考高中、考大学。无论考试制度再怎么变革，总是无法脱离残酷的竞争，而在激烈竞争之后，有些人脱颖而出考上理想的学校，有些人却遭受了失败。或许，我们知道一时的挫败，并非从此就决定一个人的人生，但是，我们也必须承认，在这个竞争激烈的环境中，若能够考上理想的大学或高中，相对地就占了一些优势。当然，不只是升学，包括在社会上工作的人们，可以说说有人都是在这样的物竞天择、适者生存的影响之下，有些人越爬越高，薪水越来越多，有些人无法与人竞争，最终成为社会的边缘人以及弱势的一群。

就如社会达尔文主义者，他们认为不能给予穷人任何援助一样，在这个社会上，有许多人认为穷人和弱势群体也必须为自己的景况负全责，认为他们没有好好努力养活自己。然而，这样的想法会让我们误以为那些被压迫的人、受苦的人、贫穷的人是活该，觉得他们不上进，不好好学习和提升自己，这样自然无法在社会上与人竞争。甚至，如果受苦的是我们自己，我们也只会自怨自叹地认命，觉得自己技不如人，一切都是活该。

然而，从信仰的角度来看却完全不是如此。或许社会想要进步，就必须要维持一些竞争关系，然而，无论如何这个社会却不能失去了上帝的公义与怜悯。社会若没有公义与怜悯在其中，那么，我们人类就与弱肉强食的动物界没有什么两样，然而人终究不是动物也不应当成为动物。

圣经上记着说，耶和华是被欺压者的避难所，是他们急难时的堡垒。这意味着上帝不会把受压迫者、穷苦者、社会底层那些边缘人、弱势者放在一边，指责他们不努力适应这社会的竞争。反倒是，上帝提供了一个避难所，让他们受到急难的时候有可以躲避的地方。上帝让那些在社会竞争中无法赚得足够的金钱，或者在困苦之中失去盼望的人，因着上帝的公义而重新得着盼望。因此，我们所信靠的上帝，祂也期待我们能够在这样高度竞争的环境之下，要以怜悯、慈仁之心来对待那些穷苦的人、受欺压的人。

在竞争激烈的社会中，我们不免认为，若陷入穷苦、受苦的情况，那是因为竞争力不足或个人努力不足。但从上帝的角度来看，祂绝对不希望看到有人受苦、有人受欺压。因此，在社会中，若我们是在各样的竞争下脱颖而出的人，我们不应该轻看那些受苦的人、那些穷苦的人。反倒我们要以感恩的心去帮助他们，在他们身上施行上帝的公义与怜悯。若我们是在竞争之下落居下风的人，我们可以有一个盼望，那就是施行公义的上帝，将会怜悯我们，让我们可以受到公平公义的对待。