福音派谈2024年选举结束后的莫桑比克：“贫困水平似乎越来越高了”

所有迹象都在表明，莫桑比克解放阵线（FRELIMO）将继续统治国家五年。莫桑比克解放阵线是葡萄牙殖民统治结束时由共产主义游击队建立的政党，如今的它已经是一个社会民主主义党派。

至少根据10月9日公布的全国投票初步结果，它就是胜者。

在反对党方面，莫桑比克全国抵抗运动（RENAMO，另一支在独立过程中由游击队建立的政党）败给了新组建的莫桑比克发展乐观党（Optimistic Party for Mozambique's Development，在莫国称Podemos），失去了第二名位置。

RENAMO的候选人Ossufo Momade，图源：Alfredo Jr, VOA, Wikimedia Commons

选举舞弊指控

在投票结束后的头几个小时，反对派开始讨论舞弊问题。选举委员会证实，部分票站推迟过开放时间，在德尔加杜角省份和赞比西亚省，人们由于缺乏选票而无法进行投票。

选举之后的两周，国家部分地区中的抗议活动已经越来越强烈了。

欧洲联盟观察团证实，“人民对选民登记的可靠性和选举机构的独立性缺乏信心。额外地，我们的观察员也报告称，缓慢的计票过程受制于无序和缺乏明确性”。

一位不愿意透露姓名的莫桑比克福音派传教士称，在去年的城镇选举中也出现过类似的舞弊指控。她向《新教数码》表示，“所有这一切似乎引发了失望、幻灭和绝望情绪”，因为很多人希望看到政权更替，但执政党“不管怎样”都继续在选举中胜出。

她说：“在城市中，人民受到的伤害最大，因为那里有着更高的文化水平，人民要求更高的医疗保健、更好的教育等等…正是在城市中，反对派得以形成，但现在他们很难获得胜利。”

同一时期，“农村地区的人们更多讨论的是稳定，也就是不应当有战争。在那里，莫桑比克解放阵线是一幅关心国家稳定的外表”。

图源：Alfredo Jr, VOA, Wikimedia Commons

莫桑比克人权卫士网络（Mozambican Network of Human Rights Defenders）认为，部分选举中心迟迟不开、缺乏材料和名单表中的选民消失，都是“有预谋地破坏选举进程，将不支持现任政府的公民从登记系统中剔除”。

复杂的社会-经济局面

近年来，莫桑比克的局势不断恶化。莫国南部一农村城镇的福音派牧师塞尔吉奥·蒙德霍弗（Sérgio Mundlhovo）说：“局势总体上可算平静，但不算轻松。家庭苦于照顾自身。”

作为莫桑比克最重要的城市之一，贝拉的情况变得“危急”，因为城市有90%被飓风摧毁。事实上，福音派社区至今以来一直在那里参加灾后重建工作，但贝拉的困难已经蔓延到国家其他地区。

这位传教士强调：“人们都在说，国家近年来的情况变得越来越恶化。一个很显眼的事实是，很多人没有工作。如果是在欧洲，会计算的是失业率，但在这里，计算的则是就业率。”此外，对于很多有工作的人而言，收入不足以维持生活，“贫困水平似乎越来越高了”。

在人类发展指数（Human Development Index）排名中，莫桑比克排名倒数第十位，人民预期寿命不足60岁，人均国内生产总值每年为1200美元。

根据莫桑比克国家统计局（Mozambican National Institute of Statistics）公布的最新数据，在2022年，国家失业人口占到总人口的18.4%，其中城市人口失业率为31%。十分之三的莫桑比克人从未上过学。

这位牧师说：“需要为该国的经济形势祷告。贫困是极端且蔓延的，教育水平，特别是农村地区的，非常之低。”

伊斯兰圣战士之乱？

自莫桑比克北部德尔加杜角省爆发伊斯兰圣战士叛乱以来，到今天已经七年了。在非洲大陆一个基督教为多数人口，且通常不太会发生这种情况的国家中，此种现象令人非常吃惊。

青年党（与活跃在索马里的圣战组织同名，但并非一家）在与军队的对抗中杀害平民，甚至控制整个城镇，造成非常恐怖的场面。此外，自2018年以来，自称为“伊斯兰国”的恐怖组织也声称参与了本次冲突。

这位传教士说，“德尔加杜角的冲突有些非常特殊的内容”。她与蒙德霍弗牧师都强调了莫桑比克人民在这方面缺乏信息。牧师承认：“我对北部圣战士冲突的情况知之甚少。在过去几天中，紧张局势有所缓和，但信息也不多。”

她解释说：“我所在地区，如果问人，他们会闭口不言。我不知道这是不是因为他们不了解冲突，还是出于恐惧。他们会告诉你的是，仅就资源而言，北部地区是该国最富饶的地区，但那里的人民却生活在最贫困和最悲惨的境地中，他们没有分析那里发生了什么。但他们确实也是最近才从内战中走出来的，所以他们的行为存在烙印，他们不愿意去听另一场武装冲突。”

根据约书亚项目（Joshua Project）的数据，莫桑比克的主体人口为自称基督徒的人口（49.5%），其中14.18%为福音派，而民族宗教（28.9%）和伊斯兰教（19%）也起着重要作用。近现代共产主义对国家独立的影响也催生出一个较小的“无宗教信仰”群体（3.3%）。

在南部，这位福音派传教士证实，“基督徒的情况平静良好”。她说：“这里有宗教自由，是个有信仰的国家，信仰在方式和内容上有不同，但每个人都能有宗教信仰。天主教徒和福音派共同生活，还有穆斯林及被我们称之为邪教的事物。我知道北部地区的情况可能不太一样。”

蒙德霍弗牧师也认为，“在莫桑比克，基督徒有着良好状态”，解释说“福音在发展，已建立的福音派教会的健康状况良好，正在发展壮大”。但是，他指出，“基督徒面临的一大挑战是具有误导性质的神学趋势，如所谓的‘成功神学’”。

为莫桑比克祷告

转变、发展和供应，在被问及其他地方的基督徒如何为莫桑比克的局势祷告时，传教士和蒙德霍弗牧师都重复了上述三个祷告理由。牧师解释说：“为莫桑比克祷告的主要原因可能是希望属灵深度成长，因为有很多灵恩派和成功神学运动太容易抓住人们的心。”

蒙德霍弗评论说：“为致力于带领祷告，也为教会能有资源祷告，让他们可以支持受呼召的全职服侍。为上帝开启财务机遇和弟兄姐妹们可以宣讲福音祷告。”

传教士强调了两个祷告领域。第一个为一般层面。她说：“这里的人民非常勇敢，非常勤劳，敢于抗争，但他们的整个伦理世界观尚未建立，因为国家自独立以来还不足40年。就好像这里的人很多没有历史一样。当从几百年的奴隶制中走出来，从两场战争（独立战争和内战）中走出来，人民没有作为一个民族成长的时间，也没有作为一个集体的建设时间。所以，从这个意义上说，你们可以为人民的建设祷告。祷告求莫桑比克人民可以建立成熟的民主制度。”

传教士指出，从个人而言，与其他地方一样，“我们必须祷告求上帝转变人们的心”。

她最后说：“苦难会激发我们最坏的一面，因为事关生死。只有那些转变了、和平了、充满希望、知道自己在上帝面前价值的人，才能改变他们的现实。”

源自Evangelical Focus