当代中国基督教圣乐事工奠基人林声本牧师安息主怀

当代中国基督教圣乐事工奠基人林声本牧师，于2025年3月6日上午10点在睡梦中荣归天家，享年98岁。他编订的赞美诗集在改革开放初期，填补了教会圣乐需求的空白，他牵头创办的厦门圣乐培训班为各地教会输送了大批诗班事奉人才。

林声本牧师的追思会已于3月9日（主日）下午1时在上海虹口的宝兴殡仪馆举行。

林牧师是《赞美诗（新编）》编委、《圣歌选集》责编，其创作的《耶稣，明亮晨星》《歌颂主恩永不停》等圣诗滋养无数信徒，他也奔走各地举办公益圣乐讲座，以音符传递福音真理。 

林声本牧师生平：

林声本牧师祖籍广东新会，于1927年5月5日出生。

在香港圣乐促进会于2005年的一个视频采访中，林声本牧师讲述了自己学习音乐的经历。他10岁在广州时，随英国传教士（金师母）学习钢琴，当时整个广州德庆县城只有这个宣教士家有一台钢琴，教堂有的是管风琴。而且当时还在抗战，是一个兵荒马乱的时代。从小喜爱音乐的林声本牧师感恩在那个年代能有机会学习音乐。视频中，林声本牧师感恩地说：“她当时愿意教导我、栽培我，在她家学钢琴，我自己也很喜欢。”

林声本牧师在2005年的采访中说，当初在奉献自己事奉时，他有三个心愿。第一是牧会，在教会里面事奉。第二是做神学教育，他希望在神学院做一些工作。第三是圣乐方面的事奉，因为他很喜欢音乐。

在四个神学院的求学经历：

1945年，林声本牧师进入广西梧州建道圣经学院受造就，他见证建道神学院有一个很好的传统，就是很重视圣乐工作，特别是当时的刘福群院长。林声本牧师说，在建道期间，他不仅在圣经的真理和灵命上，还在圣乐上得到很大的栽培，这些都和他的心愿是相符合的。

1947年，林声本牧师进入广州东山浸会神学院学习。他在那里得到院长夫人希师母的教导，师母会唱、会弹、会指挥。这段经历，“更提高了我对这（圣乐事奉）方面的兴趣，当时我就提出想要深造”。院长提议他到上海中华浸信会神学院。

1950年，林声本牧师进入上海中华浸会神学院的教会音乐系，当时的系主任是马革顺教授。“我那两年就专门跟他学习教会音乐。应该说，那时马教授对我的影响相当大，使我对这方面有更丰富的学习。从理论到音乐的技能方面，都有了扎实的基础能够（继续）提高。”

林声本牧师说，1952年对他来说是一个很大的转折点。因为1952年，中美因为抗美援朝，关系非常不好，外国的机构及西方宣教士全部都撤离了。神学院也遇到困难，不能继续下去，华东12间神学院联合并到南京金陵协和神学院。

林声本牧师和所有的老师和同学们都面临一个选择：可以去南京也可以选择不去。“当时有些老师去了，也有些老师不去，有些同学也离开了，有去读书的，有读医的，也有读财经的，读财经的最多，也有些出去工作。”

面对抉择时，林声本牧师多了一个可以去沈阳音乐学院做教琴工作的机会，他的好朋友金石教授找到他，“你来这边吧，这里的机会挺好的。” 林声本牧师在上帝面前重新考虑求学这个问题，并且祷告，重新肯定了自己奉献的心志。所以，他选择去到金陵协和神学院继续学习。在金陵他遇到了很多很好的老师，包括陈泽民院长和在美国专门读教会音乐的黄素贞教授。

1954年，林声本牧师从金陵神学院毕业到了上海，在一个广东人聚会的旅沪浸信会事奉。那时起他就一直做唱诗班的圣乐工作，他也很愿意花很多时间来做这个工作。林声本牧师回忆说，以前还在神学院读书时，他也在教会唱诗班帮助做这样的工作，他在梧州、广州、上海、南京都有参与服事唱诗班。

在工厂工作22年，再被上帝召回做圣乐事工

一直到1958年，国内有反右运动。上海的教牧人员被分配到工厂去劳动，做工人。“当时我自己心想，一切都有上帝的美意。我也很愿意服从国家的安排”。上海有大概200个传道教牧同工，都在工厂工作。林声本牧师在工厂一直工作到1979年，才重新开始接触教会的工作。那时他已经50多岁，也不知道上帝的旨意是如何，“但我相信上帝有祂的美意”。

回顾22年在工厂的生活时，林声本牧师说，上帝让他对生活有了新的感悟，“我们以前在教会教导弟兄姐妹在工作上要怎样学习，能够荣耀上帝、见证上帝。上帝给我们机会在工人群体当中，来做这个工作，来见证神。”别的工人都知道他们是信耶稣的，也和他们非常要好。

1979年，改革开放之后，教会重新恢复礼拜。做礼拜需要圣书，还需要圣诗，这些东西都没有了，都被烧了。圣书马上就可以印，但之前不同宗派编制的圣诗全部都没有了。全国两会决定重新编印圣诗，就找了林声本牧师。那时他还在工厂工作，每个礼拜四厂休时他就抽空帮助做圣诗编印工作。当时他差不多到了退休的年纪，他被再次邀请回到教会全职服事。

回来之后，他的一个身份是在上海景灵堂任牧师。同时，他有一半的时间做圣诗编制。

从1980年开始他为重新印制圣诗的工作做预备。参与圣乐编订工作的主要四个人是曹圣洁牧师、史奇珪牧师、洪吕明女士和林声本牧师。他们四人去了南京，当时两会的主席丁光训主教和他们一起开会，丁主教说：“这个工作是我们教会当前的头等大事。”

当时编订的圣诗不分宗派，因此，可以在制作完成后广泛的被中国教会所使用，做得好能够团结全国的教会及弟兄姊妹。“中国没有做过这件事情，所以这件事情相当的困难。如果做得不好，就会影响教会的团结。”林声本牧师回忆丁光训主教的分享说。

1982年，他们完成了简谱版本的诗集编订工作。直到1985年，五线谱的诗歌本也编定完成了，《赞美诗（新编）》就完成了。

林声本牧师回忆说，“当时我觉得很感恩，我在工厂的时候以为没有什么机会了。想不到，还有这样的机会能在教会事奉。而且能在圣乐方面做一些工作。”

1985年的暑假，杭州举行了青年夏令会，邀请林声本牧师去做讲员。南京的陈泽民院长也是其中的一位讲员，陈泽民院长一见到林声本牧师就抓着他说，“林牧师，我们是否可以再一起合作，再做一件工作？”“什么工作？”“唱诗班的资料现在都没有，需要做。”

这次见面，林声本牧师答应金陵协和神学院来编订给唱诗班用的圣歌选集。林声本牧师再次去到南京与丁院长、陈院长一起商量这个工作。

“面对全国教会蓬勃兴旺的时期，教会的诗班有很大的需要。为了供应唱诗班所有的诗歌，这是很大的责任。”在选择诗歌时，有传统的、现代的还有中国信徒创作的诗歌，这些诗歌如何选择，各占有怎样的比例？他和两位院长做了这些讨论之后，就马上开始了编定圣歌选集。

1988年，第一本《圣歌选集》出炉，接着后面出了第二本，第三本。

《圣歌选集》出版之后，为了观察使用情况，两位院长让林声本牧师北京、浙江、广东、广西和福建等地访问，结果发现，很多地方教会拿到了《圣歌选集》，但不会用，因为唱诗班的水平跟不上。

看到全国各地诗班的需求，急需开展圣乐培训

林声本牧师发现提高教会唱诗班的水平，这才是大问题。要怎么样培养诗班的指挥、司琴、班长、负责人方面的需求非常大。

按理说，神学院应该做培养诗班人才的事情。林声本牧师和丁主教反馈了这些方面的需求，但是那时神学院单培养传道人“都来不及”，很难照顾到圣乐人才培养方面的需求。而且培养圣乐人才是有难度的，需要专业的老师，需要专门的课程，需要比较宽敞的场地和设备，没有办法进行这方面的工作。

林声本牧师当时想，那这些需求怎么办呢？他只能先从自己服事的上海景灵堂开始，训练、装备之后慢慢成为一个较为健全的诗班，人数稳定，四个声部能够平衡。他邀请了马革顺教授到景灵堂给大家上指挥课，提高他们的水平。也邀请了上海音乐学院的基督徒老师，给他们上课，提高声乐水平。

到1992年，南京金陵协和神学院40周年校庆，各地的校友都返校庆祝，这些校友大都是各地方教会的负责人。林声本牧师和他们见面时，大家都有同样的需求：“诗班怎么做？”内地的教堂都很大，很多千人教会，诗班的规模也很大，很多都是三五十人以上的大唱诗班，领导和训练都是很大的难题。

“当时，我想到原有的一些圣乐前辈，在我们国内不多，而且年纪也很大了，这些是我们的财富，应该在他们的有生之年，将他们宝贵的经验、学问贡献出来。”在校友会上林声本牧师大声疾呼了“国内在圣乐方面的断层”问题很严重。林牧师解释说，那个年代，教会在各样运动中根本没有什么可能注意到这个问题，所以这个是更缺乏的。他请求大家为这个需求祷告。

上帝预备了厦门教会，开展圣乐培训事工

1993年时，厦门教会有一批房产可以收回来。厦门教会对圣乐工作非常的重视，因为厦门本身是一个音乐之乡，特别是鼓浪屿，他们家家户户都有钢琴，也有很多音乐人才。所以在厦门教会，从平信徒、执事、长老到牧师，大家都很喜欢圣乐。

厦门教会得到房子之后，林声本牧师第一时间就想到可以做圣乐培训了。陈以平牧师也打电话给林声本牧师，告诉他有地方了。林声本牧师也想着，先办培训班栽培一些人才，能够应付目前的需要。他就与丁主教商量这个问题，并得到丁主教的回应：“因为我们上海没有条件办这件事，哪里有条件就办吧，我们就支持他。”就这样，他们很高兴地答应了在厦门举办圣乐培训班。

当时林声本牧师人在上海，怎么做这个培训班呢？当时是沈德溶做三自的主席，丁主教对沈德溶说：“林牧师要去厦门办圣乐培训班。”后来得到同意，林声本牧师去了厦门。

1994年，在厦门教会开办了第一届圣乐培训班。这件事在当时没有任何宣扬，所有的刊物都没有登过这个培训班的消息，因为这是厦门教会自己办的圣乐培训班。但是随后，全国各地很多教会的负责同工联系了能不能派人来厦门学习，很多省市的人涌到厦门学习，当时的圣乐培训班一半学员是外省的同工，有来自十个省市的人。

当时的培训是2个月一期，在厦门办这个培训班有很大的影响。厦门是比较开放的城市，因此很多世界各地的华人教会领袖也来到厦门访问。1994年的其中一期圣乐培训班结业时，有7个国家、地区的人来参加毕业典礼。

林声本牧师意识到，“中国教会原来在圣乐方面要做一些工作。”那时很多来探访培训班的牧师、专家也被邀请给学生们做教学。例如，在1995年请了谭静芝博士和记哲生牧师来讲课。也邀请过新加坡三一神学院的院长周贤正给大家讲过关于崇拜的讲座。

除了在厦门的圣乐培训班之外，林声本牧师也在假期时间出去各地参与短期的培训工作。到2001年，林声本牧师第二次退休，他回到教会继续做牧养。如今，林声本牧师歇了他在主里的工，永远安息主怀。他的圣乐事工，滋养了一代教会和信徒，如今依然在滋养更多基督徒的生命。

林声本牧师曾谱写了很多脍炙人口的赞美诗。其中收集在《赞美诗（新编）》中的几首，在中国教会中广为传唱：第四十七首《颂主歌》、第八十四首《圣诞感恩歌》、第一百零三首《我信主耶稣歌》、第二百四十八首《与主同去歌》、第二百五十七首《神爱长歌》、第三百零九首《生活美好歌》、第三百三十二首《求主开启歌》。此外，收集在《圣歌选集》的也不少，有《歌颂主恩永不停》《耶稣， 明亮晨星》《赞主基督》等。