今年的6月8日是一年一度的五旬节,是基督教传统非常重要的节日之一。按照《使徒行传》的记录,这一天是圣灵降临的日子,也是教会诞生的日子。
2025年6月6日至9日,在五旬节期间,2025年全球海外华人五旬节“领受圣灵恩膏“线上特会举行。6月7日晚,陈仲辉牧师以“划时代的应许”为主题分享,再次呼吁华人教会要领受圣灵的恩膏,并从七个方面介绍圣灵。
陈仲辉牧师是海外华人教会界近几十年来最早推动领受圣灵恩膏的先驱之一,现任爱修园国际总监暨创办人,毕业约美国富勒神学院,获道硕及教牧学博士。曾在美国最大华人教会三藩市金巴伦长老会牧会22年。1987年创立爱修更新会,着重推动“圣灵更新”的工作,在世界各地举办特会,设立领袖学院培训人才。著有《第十一个神迹》及《灵恩的再思》。如今他已为主服事61年,从事圣灵更新的工作30年。
在当晚的分享中,他提到使徒彼得的人生经历了四件大事,极大翻转了他的生命。首先是耶稣曾在他和其他两位使徒面前变像。彼得是亲眼看见,亲耳听见,有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”第二,耶稣从死里复活。这也是彼得亲眼所见。第三,他经历了五旬节圣灵的降临。最后彼得与约翰去撒玛利亚,为他们祷告,他们就受了圣灵。
“试想如果圣灵没有来,会怎么样呢?”陈牧师说,“那彼得虽然跟随过主,亲眼看见复活的主,上帝的儿子为他讲了天国的事,但他仍然无法得着上面来的能力。”
所以,彼得写到:“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。”这里又宝贵又极大的应许就是圣灵。彼得领受圣灵后,他整个人翻转过来,而且圣灵还降在了许许多多人身上。
主耶稣的宝血叫我们得救,而圣灵叫我们得胜;主耶稣的宝血给我们新的生命,而圣灵给叫我们重生的人能够继续成长,得更丰盛的生命。
陈牧师强调说:“我所讲的如果只是空洞的哲学,不是我们人人都能领受的话,那我们的信仰就太玄了。要相信彼得能够经历的,我们都能够经历。我们凭着信心来,相信多少就能领受多少。”
一、儿子的灵
所受的不是奴仆的灵,乃是儿子的心。儿子的灵一放在我们心里面,我们就自动能认识这位天上的神,原来祂是我们最亲密的阿爸父。是圣灵在我们心中做了很奇妙的改变,祂与我们的心同证,我们既是儿女,便是后嗣,也与基督同作后嗣,以后也必与祂一同得荣耀。
儿子的灵是第一步证实我们已经是从灵生的。
今天,圣灵给我们一个新的生命,是属灵的生命,是圣灵重生了我们。这个生命叫我们与上帝的灵连接起来。因为上帝就是个灵,我们敬拜祂,要用灵来敬拜和亲近。
有同样的生命才会有沟通。比如鸟与狗就无法沟通,因为生命不同。我们能与上帝沟通,是因为圣灵将儿子的灵放在我们里面,让我们与祂认识,与祂建立亲密的父子关系。
旧约中,神的百姓对上帝有敬畏、惧怕的心,但在新约中却改变了。
二、圣洁的灵
借着圣灵,过圣洁不犯罪的生活。保罗也说真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体。
为什么借着耶稣基督就可以呢?“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了”。这就是耶稣宝血的功能,我们罪得赦免,得以与上帝和好。但这只是耶稣做在我们身上的是第一步,还有第二步——赐新生命圣灵的律,叫我从罪中得释放,使我可以脱离罪与死的力量。
就如同水的水的浮力胜过地球引力。在地面上,我们受控于地心引力,必须脚踏实地;但是在水中,我们不受制于引力,脚能离开地面浮起来。若在太空,太空定律更是胜过地心引力。圣灵把不犯罪的定律放在我们里面,释放我们,叫人不再被罪捆绑,就脱离了罪。这是因为有圣洁的灵在我们里面。
陈牧师列举了许多见证。有曾经每天抽烟5包的人,在圣灵的帮助下,后来连闻到烟都会恶心。这就是新的律在他里面。
旧约中,神的百姓活在律法中,但人却不能遵守律法;在新约中,上帝与人另立新约,就是把祂的灵放在人里面,把上帝的律法藉着永生神的灵写在他们的心版上,而不是写在外面的石板上。
三、真理的灵
真理的圣灵来,要引我们能够明白一切的真理。它做奇妙的事——把白纸黑字的圣经变成上帝活泼的话语。神的道有两个层面——“Logos”和“Rhema”。
“Rhema”就如同圣灵在圣经话语上面吹气,让我们读的时候,这些话语可以被解开。
“字句是叫人死,精意是叫人活。”字句里面没有生命,帮助不了我们,但圣灵将字句变为精意,叫字句活过来,就给我们生命。
真理的圣灵来,就把“Logos”变为了“Rhema”。用简单的比喻来说:米是很有营养的,但如果吃生米的话,不但没有用,身体还会不消化。所以生米必须被煮成熟饭,然后米中的营养才能供应给人。
真理的灵会帮助我们、带领我们,让我们明白真理、生命长进。叫我们明白圣经,也让圣经的话成为我们的生命中的经历。
四、祷告的灵
保罗说,况且我们的软弱有圣灵帮助。那什么叫软弱?就是我们就不晓得怎样祷告了。只是圣灵来,就用说不出的叹息(人话语没有办法表达出来的声音)替我们祷告。鉴察人心的上帝,晓得圣灵的意思,因为圣灵是照着上帝的旨意替圣徒祈求。
就如过去的时代里,网络不发达,尤其在二战中,人们传递信息会使用电报,电报的传递又需要密码。圣灵就好像用“哒哒哒”的方言,为我们祷告。当我们把声音、喉咙、舌头、嘴巴都交给圣灵,发出方言,就如同在打电报。
圣灵按照上帝的旨意为圣徒祈求,最终的结果就是万事互相效力,叫爱神的人得益处。
我们的祷告有两只脚。一是悟性祷告,而是用灵祷告。如果只用悟性祷告不用灵祷告,就如人走路原本需要两只脚,单用一只脚走路,当然也是可以,但是会很累。保罗说,要用悟性祷告也要用灵来祷告,使用两只脚走路就会走得很远。
首先,用灵祷告会造就自己,就好像手机充电,让我们灵里刚强;其次,用灵祷告就好像打电报,将祷告达到上帝面前,上帝调动万有,叫万事互相效力。
五、启示的灵
保罗在以弗所书信中说,求主将赐人智慧和启示的灵赏赐给我们,叫你们真知道祂。
使徒行传中提到,“我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。”
上帝藉着圣经,不仅给我们得救的智慧,也给我们做人的智慧。另外藉着圣灵的降临,把上帝的心意向我们显明。
上帝的灵和上帝的话结合在一起,就如鹰的两个翅膀。上帝的话让我们明白上帝的旨意,上帝的灵也把上帝的旨意以灵启示给我们。圣灵会引导们、教导我们。我们“体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命平安”。
陈牧师还提到自己的一位朋友,因为常有启示的灵,所以在人群中传福音非常得力。
六、能力的灵
圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,这是耶稣亲口讲的。信而受洗的,必然得救;除此之外,信的人也必定有神迹随着他们,就是奉耶稣的名赶鬼、说方言、手能拿蛇……门徒出去传福音,上帝用神迹随着他们,来证实他们所传的福音。
对于基督徒来说,神迹好像也没有那么多,但如果我们去传福音,上帝给那些没有信主之人的证据就是神迹。传福音的第一个祷告常常会是最有功效的,因为上帝要用自己的全能与自己的名誉来托住我们的祷告,叫祂自己不至于失信。
传福音的时候,我们大可伸出信心的手,为那不信的人祷告。
最近这些年,在一些医治释放事工中,许多人经历了神迹奇事。比如自闭症、忧郁症、自杀的青年人,有些上瘾的人群,他们生命都被扭曲了,但是接受了祷告后,生命豁然开朗,整个人改变。
七、仁爱的灵
圣经说,如今长存的有信、有望、有爱,其中最大的是爱,因为爱是联络全德的。盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵,将上帝的爱浇灌在我们心里。
仁爱就是圣灵所结的第一个果子。或者可以说圣灵结的果子就是爱,其他八个果子都是从爱那里衍发出来的。
这个爱是神圣、不改变、无条件、超然的爱。藉着圣灵浇灌在我们心里,我们就会懂得如何爱上帝和爱人。
我们有了儿子的灵,就不再做孤儿,到处流荡、漂流,乃是有了一个永生上帝的家。我们可以呼叫上帝为“阿爸父”,拥有了爱的大家庭。
每个人都在期待大复兴的到来。那什么是大复兴?就是信徒成为门徒,人人皆祭司,教会开始总动员,每个人成为福音的传播者。
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