寇绍恩牧师专访高大鹏虔诚佛教徒变基督徒

著名作家高大鹏是台北商业技术学院教授，佳音广播电台节目主持人，之前他是一位非常虔诚的佛教徒，为寻求心灵的平安他信佛近20年，在研究外文系的过程中，《圣经》是当时功课中的必修课，两个信仰的照面使他的内心非常痛苦，他说“心中的矛盾和信仰的冲突，在一次祷告过程中，自己所点的佛灯忽然间就灭了，那个佛像也跟着掉下来碎了。”视频播放请按此。

寇绍恩:您曾经涉猎很深的佛学,我相信很多人都说中国是佛教徒,可是我们对佛经都没有研究,您是怎么样的一个机会开始去研究佛经呢?

高大鹏: 在我高中的时候,就接触到一些佛书,我们那个时代因为比较动荡不安,特别感受到整个人生的这种民间疾苦,所以在这种清苦生活的背景之下,特别容易被佛教的道理所吸引,因为佛教所说的人生的生老病死,苦、空、无常这些道理，所以人一听就听进去了，也就非常的热衷于对佛理的探讨，所以我在那时候，就是高中时代就开始读佛经了，愈看就愈入迷，就到处去参学访道等等，还有晨修、打坐，这些都非常的热衷，非常的投入的。

寇绍恩：这么长的时间，后来又是怎么样的一个机会接触到基督教的信仰？

高大鹏：那是因为后来在念大学的时候，我们是中文系的，台大的校风特别注重考据，凡事要拿出证据来，无证不信。所以我就检验一下自己的信仰到底有没有这个根据。检验就是看看我所信的这些所谓的佛啦，菩萨啦究竟是来自何方？他有没有历史背景？他有没有地理的线索？我就去考证这些问题，后来发现都是无解的，就是既没有历史的根据也没有地理的线索。

释迦摩尼也没有说他自己是神，他自己当然也不是造物者，所以佛的意思就是觉者，觉悟了人生苦空无常的这么一个道理的，象梦中醒过来的这样一个人，他基本上定位应该是这个，他是一个人生的哲理。并且在佛教信仰里我有很多的问号，这就是我离开佛教的第一步。

寇绍恩：那么接下来又是怎么样的接触到基督教的信仰呢？
 
高大鹏：主要是因为后来我就去读了外文研究所，就是外文系，外文系这个圣经是必修课，圣经文学是非念不可，那时如果不熟圣经的话，简直就读不懂西方的文学，所以逼得非读圣经不可。我觉的很奇妙，两个信仰就这样照面了，可以说就产生了冲突，从新约来看，从福音书来看，就是主耶稣基督，他的出生，他怎样去布道，他怎样去医病、救人或者他的死，他的复活等等都是有真凭实据的，可查的，可检证的.不但如此，在这个旧约来看，他的诞生、他的受死、他的复活等等，都是在几千年前早有预言了，这些预言都一一应验了，所以他是证据确凿的，所以在这样一个情况下，把这两个宗教拿来对比，一个是可以拿出证据来，所以我就离开佛教第二步也是我进入基督教的第一步。

寇绍恩：你是怎么作这个最后很重要的决定？决定之后成为基督徒，又有什么样的改变？
 
高大鹏：这也是一个很奇妙的经历，现在回想起来，因为我一直这样脚踏两只船，信两个教，心里也觉得很矛盾，很痛苦，我就常常祷告，有一天祷告的很迫切，我记得是个晚上，在床上祷告的时候，忽然之间那个佛灯就灭了，那个佛像就掉下来就砸碎了。

寇绍恩：佛灯熄灭了，没有任何风？

高大鹏：没有任何风，什么都没有，就在我祷告到一半的时候，在一片漆黑当中，我心里有很强烈的感动，我就在黑暗中做了决志，所以跟保罗刚好不一样，他是在大光中遇见了神，我是在一片黑暗当中，认识了我的主。

寇绍恩牧师：那之后呢？这两段经历在你生命有什么不一样？

高大鹏：原先我打坐也好，念佛也好，基本上希望求得心灵上的平安，那么始终求不到，那么信主了以后，我们祷告，读经祷告之后，我们常常心里感到一种平安，我学佛十几年，将近二十年，所没有得到的平安却能够在基督信仰里面藉着灵修、祷告、读经得到了平安，我觉的人也比较乐观，对死亡没有畏惧，生活里面充满了活力和希望，我觉的这是最大的改变，感谢主。

最后寇绍恩牧说感谢主，不只是停留在一个境界里面，而是真的进入到生命里面那个平安，真实、扎实的平安.