美牧者称牧师也有属灵上被罪蒙蔽的现实

多信徒可能认为牧师跟神的关系应该特别亲密，不会被罪蒙蔽吧，然而美牧者保罗·特里告白牧师也有无知、被罪蒙蔽的时候。牧师仍然需要神的恩典，靠圣灵开启看到自己属灵生命的无知，并且依靠神的恩典不断从自己里面走出来。

保罗·特里普（Paul David Tripp）是“Paul Tripp”事工的主席，该事工是一个非营利性组织，“把耶稣基督改变的大能和日常生活连结起来”。特里普也是达拉斯救赎主神学院（Redeemer Seminary）“牧会生活与关怀”的教授、沃思堡市“牧会生活与关怀中心”（Center for Pastoral Life and Care）的执行总监。

特里普牧师曾是一个常常愤怒的人，但是他不知道自己是这样的人，他的妻子和孩子都知道他是愤怒的。他的妻子非常想让他意识到那种愤怒，但是他却不会听，总认为自己是一个非常好的男人。一次又一次，他把自己包裹在义的袍褂里面，告诉妻子自己是一个多么好的丈夫。但他却不知道自己是一个正在摧毁婚姻、家庭和事工的男人。

蒙神的恩典，在一次和弟兄交流婚姻的问题时，特里普被圣灵光照，多年来第一次精确地看到和听到自己，当他眼睛睁开，无法相信自己所说过的和做过的。他被破碎了，为自己的罪而伤心。他回到家里和妻子谈心，第一次向妻子承认自己的愤怒，在那和妻子交流的2个小时里面，神开始彻底解开和重建他的心。那样的工作只有神的恩典可以做。

接下来几个星期极度痛苦，当他看到自己的愤怒到处都是。但他经历了有改变能力的恩典的苦痛。神让他感到那种愤怒是如此令人厌恶，再也不想回去那里。靠着神的恩典，支配他生活的那种愤怒没有了。当然，他仍会有生气的时候，但恩典已经把那旧的愤怒的力量从他心中移走了。

于是他向全世界的牧师们讲述自己的故事。每次讲的时候都有其他牧师告白他们有着同样的挣扎。以下是特里普牧师总结的5点关于牧师在服事过程中需要警醒的地方。

1.、牧师生活中属灵无知的现实。如果罪有蒙蔽作用（确实如此），那么只要罪存留在一位牧师心里，就会有大量属灵上的无知。就如我在其他地方所写的，恐怖的事情是，属灵上无知的人看不到他们的无知。这意味着那位牧师在生活中需要“见到的工具”，和那些他牧养的人一样多。（见《希伯来书》3:12-13）

2.、事实是一位牧师处在自己的圣化过程中。很明显，成为一名牧师不意味着你就从恩典中毕业了。对于进一步成长的持续需要，我们认真对待了吗？对于改变我们带领和带领我们的人们的心灵和生活的持续需要，我们认真对待了吗？一位牧师不可能教导或宣讲他自己不极度需要的东西。

3、 牧师需要基督的身体的事工。在很多教会中，我们是否建造了一种文化：牧师生活在高处、在基督的身体之外？想一想，如果基督是他的身体的头，那么其他一切都只不过身体而已。由于牧师是基督身体的一部分，他完全需要身体计划去做和产生的事情。（见《以弗所书》4:1-16）

4、 事工中独特的试探。在牧养事工中有一些独特的偶像，特别具有迷惑性和诱惑力。在事工中，很容易混淆建设自己的国度还是建设神的国度，因为作为牧师你通过事工在建造两个国度。

5、牧师的生活中应对恩典不懈追求。一名牧师个人和事工的保障不在于他的知识、经验或者技能。不，他安息之处和他的盼望和每个他所牧养的人一样：基督耶稣的拯救和令人改变的恩典。那种恩典会一直抓住他，会不断把他从自己里面救出来，常常是当他丝毫不知道自己需要救援的时候。自我诊断的诚实和永恒的盼望。