从福音之眼评宫斗片《甄嬛传》与《大长今》

女人心难测难懂又难分，女人心像花像水又像针······从古到今只要有女人的地方就会有嫉妒，有嫉妒就会有纷争，有纷争就会产生争斗。

近日，后宫争斗大片《甄嬛传》火爆荧屏，无论男女老少皆喜爱此片，就连“甄嬛体”也成为当下微博上的最热话题。但此片所引起的苛责话题也无数，《日前人民日报》也狠批此片没有价值感。也有很多人拿此片与韩国的《大长今》堪比，《大长今》具有福音之光。

该电视剧是一部宫廷情感大戏，注重描写“后宫女人”的真实情感，而剧中的“甄嬛”从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人，凝结了千百年来无数后宫女子的缩影。经历了后宫的一番争斗后，甄嬛被尊为圣母皇太后，虽然风光无限，万丈荣光，但看着心上人十七爷死在自己怀中的她，还有那些争斗的姐妹都相继死去的场景，她终究不过是一千古伤心人罢了。

此电视剧虽已完美收官，但争论的话题却不断，有人说，同样是宫斗片但《甄嬛传》中的甄嬛却不比《大长今》中的长今，因为长今长今是凭个人的努力、精湛的医术、无限的爱心，无私的关怀，成为朝鲜王朝第一个女御医，更被中宗命名为“大长今”。说白了就是长今在面临权利，利益，名誉的试探时，他给人们展现的是善始善终不变的爱心，长今给人们传递着正面能量，她在争斗中活出了福音的气息。

而甄嬛在面对后宫的争宠，权利时却从单纯善良少女变成了深宫毒妇，原本，后宫戏是一个可以深度挖掘的题材类型，通过嫔妃争宠、比拼心计可以发掘在这背后隐藏的特殊人群命运的悲惨以及人性的扭曲。但这部作品给人们传递的是一种“恶文化”，你狠，就我要比你更狠，你毒，我就要更毒，你有权利，你受宠我就要比你更得宠更有权利。

甄嬛这个人物就是向人们展现了一个更有心计，更有谋略，更狠毒的女人赢得了后宫的尊荣。像这种只有你死我活的阴谋、陷害、争斗，不见引人向善、向上的积极力量，更奢谈道德坚守和人文情怀。就像日前《人民日报》所批的一样既无益于认识历史，也无益于思考人生。只留下一堆糟蹋历史、无益于人心、无益于精神文明建设的文化垃圾。

这种文化，并不适用于职场女性，虽然现在没有后宫了，但有女性的地方就存在着后宫的缩影。因为嫉妒是女人的天性，所以职场女性并不是你耍的心计多谋略多或者更狠更毒就能拥有工作大权的。

写到这里，我们再次来看一下《大长今》。该剧表现的也是宫廷，其中也有“宫斗”的内容。但编导在“大长今”身上赋予了一种难能可贵的的福音之光，那就是她虽历经千劫万难，却仍以常人难以想象的善始善终的毅力执着地追求着实现着自己的人生理想，最终成了朝鲜王朝历史上首位女性御医。

相近的题材，《大长今》给人们一种青春励志的福音视角。同样都是涉及“宫斗”内容的作品，但因甄嬛和长今品格的差异却给人们展现了不同的主题，也望以后的宫斗剧能够给观众带来心灵上的温暖及生活中的积极情怀。