从老外为动车上骂人道歉看愤怒、悔改和饶恕

  昨天，北京交响乐团俄罗斯籍大提琴首席奥列格•维捷尔尼科夫，就自己的不雅行为通过视频公开道歉。他表示对自己的不雅和辱骂的行为深感懊悔，向当事人、公众和北京交响乐团致歉。

这位外籍男士的恶劣行为遭到国人的愤怒指责，而他的致歉行为却也被一些人指为不诚，借此也让我们一同思考几个生活中常遇的现象：愤怒、悔改和饶恕。

5月14日，在沈阳开往北京的D8次列车上，他将双脚放在前排一位女士的后座背上，这引起该女士强烈不满。对此，他并未道歉，反而用中文辱骂这位女士。乘警赶来时，维捷尔尼科夫将双脚从座椅顶端移开，并称不知道发生了什么。该过程被旁人录下视频，题为《老外在中国用中国话骂中国人》并放在网上，引起了公众强烈的反响。

为此，他通过视频表示了自己的歉意，他称：“我特别就自己的行为深表懊悔，特此向这位女士和公众道歉。同时，我也特别为我个人的不良行为给北京交响乐团带来的不良社会影响深表歉意。”

近日，老外的事情频频见报，好坏不一。前几天,一张美国男子陆杰森在南京街头陪行乞老人吃薯条的照片在网络热传。网友纷纷表示被他的爱和温暖感动。还有一名巴西基督徒男子在广东抓小偷被打伤，国人却围观无人出手帮助。他也让国人感受到在道德上被激励。

而另外一名英籍男子当街性侵中国女孩的视频在网络疯传，引起国人的公愤。北京随后开始了清理“三非”外国人百日专项行动。据悉，此次专项行动跟此事件有关。这次俄罗斯籍大提琴首席在动车上的不雅和辱骂中国女士的行为再次引发了国人对老外的讨论。

愤怒
对此恶劣的行为，国人表达自己正义的愤怒是正当的，但不应当仅仅因为他是老外。愤怒指向的应该是恶劣的行为本身，而不应当是“老外”这个笼统的群体。而且，我们应当在指责的同时更多反思自己，指责的时候自己不要犯罪；指责别人的不道德的时候，不要自己不道德。

有作者就在中国青年报上撰文表示，“不能因为‘个案’去否定全部，如果我们把一个外籍醉汉的行为升级到‘民族欺凌’的‘高度’，反映出是一种极不正常的、狭隘的、非理性的民族主义情绪。国人应当愤怒而不失理性。”

也有作者在法制网评论到：“有骂人的‘老外’,也有救人的‘老外’,真实的世界就是这样。我们不必因为救人而神化‘老外’,在道德上妄自菲薄；也不必因为骂人而丑化‘老外’,一棍子打死。更重要的是,我们应该反思自己，做好自己的事；指责别人不道德的时候，自己不要失去道德。”

悔改
这位老外在现场不仅没有为自己的不雅行为道歉，反而出口辱骂。他首先当为自己的不道德感到羞愧，而且作为一名大提琴首席，他确实也应该反思自己，若一个人没有美丽的心灵，怎能演奏出美丽的乐声呢？

当然，事后他及时地公开对当事人和公众道歉，对自己的恶劣行为表示深深的懊悔。但他的道歉受到网友质疑，被认为不真诚，或只是出于舆论和工作单位的压力。当然这只是猜测，但我们愿他的道歉是发自内心的，而且也希望他能不仅懊悔，而且有真实的改变，结出果子来与悔改的心相称。因为如果人不是从心里懊悔，就等于是拒绝饶恕，那良心也无法从自己的错误中得到自由。

饶恕
对于当事人和公众，在他对自己的恶劣行为表示懊悔并作出公开道歉时应当以包容和饶恕的心回应。圣经有教导我们说，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也饶恕你们的过犯”，“你们愿意人怎样待你们，你们也应当怎样待人”。我们接纳别人的时候，也是在接纳自己；我们饶恕别人的时候，也是在饶恕自己，因为我们也是同样会有过犯的人。

而且，即便他的道歉仅仅是迫于舆论和工作单位的压力，而我们依然带着饶恕的心对待的时候，那我们也是在给自己自由，因为不能饶恕对我们的心灵来说本来就是一种重担和捆绑。耶稣的教导是充满智慧的，他说“要爱你的仇敌，为那逼迫你们的祷告”。爱、包容和饶恕是真正让他人也是让自己得到自由的唯一道路。