武汉家庭教会牧者谈教会治理：要神主，不要民主

“基督教会治理，是一种什么样的模式呢？总而言之，要神本，不要人本；要神主，不要民主；要神政，不要人政；要神治，不要人治。”这是武汉街道口一家庭教会的牧师谈到教会治理时的分享。

中国教会经历“一言堂”、“家长制”的教会治理之后，“民主治理”的呼声越来越多。很多教会牧者也开始热心地在教会推行民主管理制度，教会事务都进行投票制。然而，对于民主管理的方式，该牧者提醒教会当警惕彻底民主管理的危害，更注重圣经的权威、神的权威。

首先，我们当注目圣经中上帝通过他拣选的仆人治理神的百姓的例子。摩西奉神之名带领以色列百姓出埃及，走旷野40年，从来没有民主表决要往什么方向前进。他们的道路都是神在日间用云柱，夜间用火柱在前头带领。云柱停以色列人就停，云柱起行他们就行，从没有离开过他们。

每有大事要定夺，以色列人的领袖摩西就进入会幕祷告，或被神召到山上，面对面的聆听神的教训，之后摩西对以色列会众宣告：耶和华如此说……面对旷野众多的试炼，如果实行民主决定的话，以色列人早就回到埃及了！

然而在圣经里，倒是有两次民主，却把以色列百姓引向灾难。

第一次是当撒母耳做士师的时候，众人要求撒母耳为他们立一个王来管理他们，就像列国一样，他们废掉了“神政”，进入人政，神说：以色列百姓厌弃了他！

第二次是在主耶稣基督被捕之后，彼拉多查不出他有什么过犯，要把他释放。但是采取民主方式，以色列人一致高呼：“释放巴拉巴，钉他十字架！”，于是主就因民主决定被钉于十字架。

显然，教会不应当绝对民主，而终当以神为主。当然民主制也有其合理性，但是在教会的大是大非、属灵的问题上，应当是教会领袖带领众同工祷告仰望神，切切寻求神的旨意，这是教会领袖侍奉的重中之重。

“我坚信只要是真正蒙神呼召的领袖，又存着绝对忠心侍奉神，决意要寻求神的旨意，按神的心意侍奉神，神必指示他，如此这般，他可以象摩西一样宣告：耶和华如此说……，众同工也会愿意放下自己以‘阿们’来回应，因为我们是被一灵所感的！这些决定，看起来是一个人的决定，其实是神的决定。”

但是，有没有可能因此滋生教会领袖的独裁现象呢？该牧师也表示这是神会主管，也是容易辨别的。“至于有人借‘神主’为名，行个人独裁之实，是很好辨别的，那就是看他的决定是否合乎圣经教训，行事的结果是否荣神益人或事情是否亨通！若是以神之名独裁，这种妄称耶和华的名的罪，必有神的主管也必遭神公义的审判！”