“全职基督徒”生命特征的三个实践

作为基督徒最大的特征就是生命的改变，“如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活。”相对于“平信徒”（兼职基督徒）而言，“全职基督徒”的生命特征是披戴基督，努力遵行耶稣基督的吩咐，实践传福音的大使命，让自己的生命活出耶稣的馨香之气，为主做美好的见证。

对于“全职基督徒”来说，既然有了美好的基督生命，自然就会有实际行动的见证。

“全职基督徒”有以下三方面的实践：

1、全生命的服侍——人生目标从自我转向上帝

当今很多基督徒被世界的习俗和文化潜移默化，以致活在以自我为中心的生命里，看不到神国度的梦想和盼望。基督徒在日常生活及工作中，都将自我的得与失放在首位，从而忽略了神和神所赋予的使命。从圣经的真理和基督的教导里看，基督徒应当活出的生命乃是以神为中心，将神放在首位的生命。然而，现今社会的“个性”潮流，“自我”价值的文化，使基督徒将神抛诸脑后。

“全职基督徒”就是要将以个人为中心的生活模式转回以神为中心的生活模式。将以个人意愿满足、个人目标达成、个人利益得到的生命转向以荣耀神为人生目标的生命。

2、全时间的见证——我活着就是为基督

“兼职”成为基督徒的生活模式，使基督徒成为只在教会里的基督徒，当他们走到社会时，似乎就忘却了自己基督徒的身份，似乎自然脱下自己基督徒的衣服，从而完全过着非基督徒的生活。

而“全职基督徒”则告诉我们，每位信主、归主的人，都有主耶稣赐给我们的新名字——基督徒。此基督徒的身份是伴随着我们的一生的，不管我们同意与否，基督徒从我们信主的第一天开始就像我们的名字那样不再离开。

“全职基督徒”不单只是在名称上一直挂着“基督徒”的名号，在生活中“全职基督徒”所活出的见证（不管是正面或是负面的），成为他身份的见证。“基督徒”是基督在世的代表，是福音的使者，更是非基督徒归主的媒介之一。“全职基督徒”就当以“我活着就是为基督”为生活的目标，时时见证基督。

3、全身心的奉献——活祭的事奉

罗马书12章1-2节，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 

在新约圣经的教导里，祭司不再是特殊人群的身份，也不再是宗教阶层的象征。在新约里，“信徒皆祭司”已成为不变的真理。“全职基督徒”要将自己从世界分别出来，奉献自己成为活祭。

“全职基督徒”不单只在身体上成为祭物献上，更要在心灵上完全地奉献自己。这种全身心的奉献包括：第一、从世界分别出来；第二、心意更新而变化；第三、察验神的旨意。

从世界分别出来，就是保罗所说的“不要效法这个世界”，与主耶稣向天父所求的“不求你叫他们离开世界，求你救他们脱离那恶者”相似。“全职基督徒”并不逃离世界，与世界隔绝，乃是进入世界。不同的是，“全职基督徒”并不因进入世界而被世界同化，乃是从世界分别出来，不再效法世界似是而非的理论。

心意更新而变化，要求“全职基督徒”不但只是消极地“不要效法这个世界”，而是进一步地将自己被世界所潜移默化的思想改变，从而归回到真理里。

察验神的旨意，就是保罗所说：“叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。“全职基督徒”在心意更新而变化的基础进一步以“神的旨意”为根据，在生活中事事求神的旨意，处处行在神的旨意里。

综上所述，可以知道，“全职基督徒”并非要否认教会全职事奉的概念，而旨在从圣经的角度思考基督徒应当活出的“全职”生命。

基督徒不应该活在错误的价值观中，不能安逸于疲软的生命。“全职基督徒”要使基督徒认清自己“全职”的身份，追求“全职”的目标，活出“全职”的生命，彰显“全职”的见证。

只有活出“全职基督徒”应该有的生命，才能真正发挥光和盐的作用，改变这个世界。