如何让服事不再成为重担？

一谈到事奉，我们常听到一些刻板的回应，就是“累死了，太重了，怎么又是我？”或者比较属灵一点可能说“委身、摆上、托付”。听起来好像“事奉”就是“承担重担”的同义词。

由于事奉对基督徒来说非常重要，所以我们需要真正明白事奉意义，为了帮助大家解开一些服事中的疑惑，网站同工通过整理《事奉人生》这本书的内容，陆续为大家提供关于如何服事方面的文章。

其实，事奉的第一个重要观念是：事奉是领受恩典。当上帝对人宣告：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创1：28）这是恩典，上帝没有拣选其他生物委以大任，让它们参与事奉，与上帝共同管理这个世界。他只拣选人来事奉，这岂不是恩典？

为此，上帝按照他的形象与样式，以尘土造人，好让人有能力来事奉他，这岂不是恩典？即使我们软弱、渺小，只配称为“小虫”，但是上帝却愿意拣选我们事奉他，这是何等大的恩典！所以事奉是领受恩典。

先知耶利米第一次宣告上帝话语时，是宣告上帝如何差遣他。耶利米书1章4-10节，耶利米说，耶和华的话临到我说：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”我就说：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。” 耶和华对我说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。” 于是耶和华伸手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。看哪！我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。” 

这段经文中，可以从几方面来探讨事奉所领受的恩典。

1、选召的恩典。

事奉所领受的第一项恩典，是得到上帝的选召。犹太百姓千万人，但是上帝却单单呼召耶利米，而且是在母腹中未成形、未出母胎时，就已经被上帝呼召、被“分别为圣”。这是极大的恩典！

这不仅只是上帝给耶利米的恩典，也是上帝给每一位愿意事奉他的人的恩典。

2、差遣的恩典。

事奉领受的第二项恩典，就是受上帝的差遣。耶利米未出母胎，上帝已经“派他作列国的先知”了。当上帝差遣之时，他宣告说：“我今日立你在列邦列国之上。”这是何等大的恩典。事奉是受上帝的差遣，得到上帝所特别给予的“身份”与“权柄”。

3、恩膏的恩典。

事奉领受的第三项恩典，是得到上帝的恩膏。上帝差遣耶利米时，他虽然推却说“我是年幼的”。但是上帝却“伸手按他的口”，对他说：“我已将当说的话传给你。”这是上帝的膏抹。

君王、祭司、先知都需要受膏抹，就职典礼所受的膏抹只是象征，上帝亲自印证、膏抹，才是恩典。事奉者既是出于上帝的差遣，他就必亲自赏赐恩膏，这是事奉所领受的极大恩典。

4、同在的恩典。

事奉领受的第四项恩典，是得到上帝的同在。上帝不只呼召、差遣、给予恩膏，更大的恩典是他愿意与事奉者同在。上帝对耶利米说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。”

上帝被称为亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，他们代代事奉上帝，上帝也宣告必与他们同在。约瑟敬畏事奉上帝，上帝也与他同在，因此事奉所领受的恩典之一，是得享上帝的同在。

5、能力的恩典。

事奉所领受的第五项恩典，是得到上帝所赐的能力。耶利米虽然说他是年幼的，但是上帝缺应许他要完成“施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植”的使命。

耶利米后来果然得着能力，能面对君王、百姓、反对者，宣告“施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆”，也宣告“建立、栽植”的信息。耶利米虽然被打、被扣上枷锁、被控死罪、被囚禁、关水牢，但他毫不退怯，他所有的预言也都应验，这是得等大的能力！

因此事奉不是重担，而是神莫大的恩典，当我们在事奉过程中感到疲惫枯干时，多默想一下神的恩典吧，这样我们会重新得力。