基督徒一定要呼求主名的两大原因

信仰后最大的不同就是我们学会呼喊主的名，常常把主的名挂在嘴边。可有基督徒感到疑惑，为什么人需要呼喊主名，默念不是也可以吗？有基督徒在微博上作出解答。

这个问题很有意思。为什么我们要呼求主名？在《圣经》原文里，呼求的意思就是以听得见的声音按名呼叫。在罗马书第10章12-13节说，他对一切呼求他的人是丰富的。因为“凡呼求主名的人，就必得救。”所以人要得救，必须呼求主名。不仅如此，主对一切呼求他的人是丰富的，使我们能够享受并经历他自己。

由此可知，基督徒呼求主名的两大原因是：1、呼求主的人就必得救；2、神对呼求他的人是丰富的。

呼求主名不是新约的新作法，乃是开始于创世记4章26节，人类的第三代以挪士。那时人才开始求告耶和华的名。以挪士的意思就是脆弱、必死的人。因着以挪士认识人是脆弱必死的，他才开始呼求那位永在之主的名。所以当我们认识我们是无有、软弱、脆弱的时候，我们就需要呼求主耶稣的名。

我们在创世记12章也看见，当亚伯拉罕迁到伯特利东边的山，在那里支搭帐篷时，又为耶和华筑了一座坛，他也求告耶和华的名。这表示当我们到达了神所拣选之地，神向我们显现，我们就宣告我们一切所有的都是他的。然后藉着呼求他的名，维持与他更深、更丰富的交通。他也是一个呼求主名的人。还有许多其他例子，不胜枚举。

以赛亚书12章2-4节，藉着呼求主名，并且扬声欢呼，我们就可以从救恩的泉源欢然取水。许多基督徒若从来没有呼求过主，就可能还没有丰丰富富的享受过主。这乃是饮于神救恩泉源的喜乐之路。我们越呼喊，“哦，主耶稣啊，我爱你”；我们就越从里面得着释放，也就越被主充满。成千上万的圣徒藉着呼求主名而得救了，也得着了丰富。

诗篇81篇10节更应许我们说，“你要大大张口，我就给你充满。”我们呼求祂，就要被祂充满。神命令他的百姓呼求祂。诗篇81篇7节说，“你在急难中呼求，我就搭救你。”我们也可以在危难中呼求祂。我们得救后，若要得着永无止境的供应，并要在生活中不断经历他，得着他的充满，我就需要不断的呼求主名。

主的名不光是一个名，更是指一位活的人位。在哥林多前书，保罗告诉我们，享受主的话就是呼求他的名。每当我们呼求，“主耶稣”，这位是灵的主立刻就来，我们就能饮于这位赐圣灵的灵。我们若呼叫一个人的名字，那人听到了，一定到我们这里来。主耶稣是又活又真的神，也与我们同在；他总是便利的。所以当我们呼求他，他就来。

我们要享受祂的同在，以及祂一切的丰富，最好的路就是呼求主的名。

当我们在高速公路上开车时，我们可以呼求他；在工作的时候，也可以呼求他，我们可以随时随地藉着呼求主名亲近他。主对我们是亲近的，也是丰富的。

“赛特也生了一个儿子，起名叫以挪士，那时候，人才求告耶和华的名。”——创4：26

“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来，你要大大张口，我就给你充满。”——诗81:10