经营好婚姻，需要同文化做斗争

孙启国：经营好婚姻，需要同文化做斗争

随着对婚姻家庭祭坛的重视，越来越多的教会都开展了婚恋事工活动。然而，我们不能忽视撒旦的世俗文化同时也在冲击着神重建家庭祭坛的计划。

日前，主内婚姻家庭咨询师孙启国就在微博中谈到了这一点。他说，如果我们要好好经营婚姻，他相信有时候我们需要同一些文化做斗争。

他指出一种很极端的世俗文化，这种文化鼓励“男人只要在外面努力赚钱，回家就可以什么都不做”，鼓励女人“只要你有吃有喝，就不要管情感如何”。他认为这些文化都是婚姻幸福的障碍。这种文化既伤害了男人，也伤害了女人。

我们重新回到婚姻制度的起始点，《创世记》2章18-25节是见证着神设立婚姻制度的全过程、神对婚姻制度的旨意和婚姻原则。《创世记》2：23-24，“那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。”

神对婚姻中男女的旨意是合一，即灵、魂、体三方面完全的合一。要合一就必须有舍己、牺牲。而这种世俗的文化唯我独尊，以自我利益为出发点，是被撒旦利用拆散婚姻关系的伎俩。不合神的心意，只能让婚姻走向不合与破裂，不能实现婚姻合一的幸福。

骨肉相连，休戚相关。女人受伤男人会痛，男人受伤女人会疼!女人需要男人的关爱来充满活力，女人则注定为了创造之恩和使命奉献自己。谁是我的骨中之骨肉中之肉?我是谁的骨中之骨肉中之肉?世间的人在这样彼此的寻寻觅觅中也就演绎着无数男女爱恨交织缠绵悱恻的动人故事，那就是经久不衰古老而年轻的爱情故事。

当爱情走向成熟也就走向婚姻进入了男人和女人共同的港湾，这个港湾就叫做家庭。有人用图文解字法研究过“家庭”两个字---“家”字，是一个象形文字，从图样的角度来讲，就是房顶底下一个腰系围裙的妇人弯腰弓背伸臂劳作。“庭”是一个会意字，“士”者，男儿也，头戴斗笠，乘舟破浪。“广”字当头，意为“广阔天地任遨游”之意也。很早之前，老祖宗就把社会男女分工给规划好了，正是“男主外，女主内”。这也正符合神造男人女人的美意，男人是女人的头是家庭的脊梁；而女人是男人的身体是安慰是帮助是男人的贤内助。在神的眼里，在男人女人彼此的生命中双方的地位都是平等的互助的美好的和谐的。

女人如花，各有韵致。坚强刚毅是一种不输须眉的豪迈气概；吃苦耐劳是一种奉献自我的伟大母性，温柔婉约是一种装点性别的魅力风情;但不能走向极端，若在职场是叱咤风云的女强人，在家里也是凌驾于丈夫之上喜欢做“女王”的强势女人，那你的婚姻你的人生都无成功幸福可言。

上帝造的女人本就是各不相同，神赐予女人温柔细腻的性格特质，赐予女人各种各样的恩赐，当你明白你来世上并非偶然，当你明白神造你的目的，你就会勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你的自尊自信，你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准。只要你找对自己的定位，只要回归创造之初神说“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”是那人的“骨中的骨，肉中的肉”。活出神的美意，帮助好丈夫，守望好家庭，适用你的恩赐为神而活就会拥有真正有价值的蒙福人生。