在教会中,弟兄之间彼此借钱也并不是少见,但是教会中的借钱跟世俗借钱到底有没有区别呢?本报同工整理了关于基督徒在面对借钱给弟兄时可能需要注意的圣经原则,盼望更多人能够在金钱上荣耀神,同时也能够和弟兄建立健康的爱的关系。
一、借给别人是神的祝福。申15:6 因为耶和华你的神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你必管辖许多国民,他们却不能管辖你。
这是神曾经给以色列民的应许,如今以色列人真的在金融领域很优秀,在许多国家,他们都掌握当地银行的重要股份。多少年来,他们贷出无数资金,赚取丰厚的利润,虽然这只是神应许的部分实现。今天作为神儿女的各地信徒,同样可承受这样的祝福。
从总体上说,能借出是荣耀神,借出的祝福远远大于借入的,借出跟着管辖,借入跟着被管辖,两者区别极大。从圣经意义看,像美国已成为世界最大的债务国,绝非什么荣耀,应当尽早悔改。我们应当争取做债权人,而不是债务人。借出分对世人和弟兄两类,因两者的应用原则大不相同。
二、对世人的借出。太25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。为了保值升值,为了赚取合理利润,最简单的做法是存到有实力、信誉好的大银行或金融机构,有精力的,也可做些好的理财产品。
申15:3 若借给外邦人,你可以向他追讨。申23:20 借给外邦人可以取利。
对于个人也可借贷,但对债务人要了解、信得过,并要有抵押担保,否则一旦亏本,得不偿失。基督徒不可放高利贷,利息收取要合理,不为盘剥,而为共赢。发生债务纠纷,可以动用一切正当手段追讨,包括法律诉讼。
三、助人为乐。从本条开始,以下各条都是指借给弟兄说的,就是同为教会肢体的弟兄姊妹。为何为乐呢,因为爱人帮人,神必纪念,赏赐你。
诗37:26 他终日恩待人,借给人。他的后裔也蒙福。箴19:17 怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还。这里的借出不再含有商业色彩,纯粹是为帮助,但又不同于救助,或直接给与。
四、借钱是助人手段。出22:25~26 我民中有贫穷人与你住同,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他。既是帮人,就要为别人益处着想。所以不收利息,不加重债务人的负担,到时只收回本金即可。
向弟兄借出钱物,可以收取担保物,但不能过于认真,当债务人对担保物本身有需要时,你要及时放手、归还,即使此时他尚未归还本金。有人说,既然如此,还要什么手续?不是的,对债权人事虽不是非常重要,但对债务人,依然是一笔债务,他要严肃认真对待,因为主同时要求他,将来要还清每一分钱。借出目的虽不为盈利,是为助人,但手续要健全。
五、要预备豁免债务。申15:1 每逢七年末一年,你要施行豁免。申15:3 但借给你弟兄,无论是什么,你要松手豁免了。
旧约以色列民对弟兄间债务,有七年一豁免的规定。新约信徒不必遵守这些律法,但其中豁免的原则,我们要重视。路6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。新约这里说的更清楚了,是要我们不要指望,借出一定要收回本金。弟兄以后还回来最好,实在还不回来,我们也不要逼他,更不可告他,豁免就是了,神必纪念。如不想豁免也可,不去催就是了,他的债务就一直有。
六、不可推辞。太5:42 有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。
弟兄姊妹有难处,向你开口借钱不容易,如果理由正当,确有所需,又无信用不良记录,我们原则上不能推辞。如果因着不能加利息,和不指望收回而不愿意借,就是爱心不够了。金额多少不限,能帮一把就帮一把,量力而行,量心而借。实操上,这种事最好教会有人组织办理,一是方便调查了解,二是可以积少成多,不过还是要自愿参加。申15:10 你总要给他,给他的时候心里不可愁烦。因耶和华你的神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。
七、注意的问题。
1.是否别人要借多少,你就借出多少呢?你事先要想清楚,自己所借出的有可能收不回来,自己能否心甘情愿,若不能,就降低金额,直到自己大致能承受为止,不必勉强。
2.借钱弟兄的生命要鉴别,不是谁说是信耶稣的,借钱就一律答应。教会里什么人都来,有麦子也有稗子,假弟兄和没有生命的不能借,不要怕他们不高兴,要按原则办。
3.有的弟兄借了不还,没有信誉,不管是否被豁免过,都不能再借。实在有困难,就直接让大家自愿救助,不再用借款的形式。
4.不可用对待弟兄的借钱原则对待世人,两者不可混淆。不能因要传福音,就好说话,一是一,二是二。同样,也不能用对待世人的借钱原则对待弟兄。
5.基督徒对待亲人的借钱原则,可以参照对待弟兄的做法,但对他们的不良行为,要坚持原则,不鼓励效法世界,不助长贪心。
6.有的教会传道人向信徒借钱,不论理由如何,都不荣耀主的名。传道人应言传身教,为信徒做榜样,不被债务缠身,不受其辖制。如果确有困难,相信主会感动信徒伸出援助之手。
罗13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。不可亏欠人在此就是不可欠债不还,彼此相爱就是要彼此帮助,爱里的亏欠,就是常反省自己爱神、爱人的不足。
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