事奉是诚诚实实地尽心事奉上帝,尊祂为上帝、敬畏顺从祂、爱祂、敬拜祂、在生活中荣耀祂。既然如此,事奉者必然需要的生命特质就是谦卑。
事奉需要行动与能力,但是依靠能力的事奉很容易产生三种负面情绪:
1、觉得自己能力不错,比别人好一些,则骄傲毫不掩饰地涂满脸颊;
2、得能力比别人差,则自卑会毫不留情地让人垂下头来;
3、若觉得能力还不错,就会产生比较,比我强的会引起我的嫉妒,比我差的会引动我的批评。
在《事奉人生》这本书中,作者总结出以谦卑的生命事奉的标竿人物——摩西的四个方面,帮助我们塑造谦卑的事奉生命。
1、认识自己。
上帝差遣摩西带领以色列百姓出埃及时,摩西说,“我是什么人,竟能去见法老,将以色列百姓从埃及领出来呢?······我本是拙口笨舌的。”(出3:11,4:10)听起来好像是推托之词,但事实上也是对自己深切的认识,这是摩西用了四十年时间学会的。
谦卑的人,一定是认识自己的人。看高自己会骄傲,看低自己会自卑,惟有看得“合乎中道”,才能真正谦卑。
你认识自己吗?知道自己的弱点及长处吗?能“合乎中道”地看自己吗?能谦卑与人搭配一同事奉吗?
2、不求己利。
摩西蒙上帝呼召上西奈山,四十天之久,领受上帝所颁布的诫命、律法。然而,百姓在山下却已经开始祭拜偶像,触犯诫命。上帝说:“下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。······你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。”(出32:7-10)
让自己的后裔成为大国,这是何等大的利益?但是摩西没有为自己图谋,没有接受上帝拣选他后裔的建议,反而与上帝辩论说,“你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。”摩西极力为百姓求情。
谦卑的人是不求自己利益的人。事奉者是服事上帝、服事人的人,怎么还求自己的益处呢?当然是为了谋求上帝荣耀与他人益处。能仅仅为人、为上帝,而不为己求,所流露出来的生命就是谦卑。
事奉时,你常常在意的是自己吗?还是在意上帝的荣耀与别人的益处?
3、但求人利。
不求自己的益处还只是消极的,更积极地说,谦卑的生命时但求别人的益处。以色列百姓拜金牛犊,上帝要追讨他们的罪。摩西就到上帝面前,为百姓求告,求神赦免他们的罪。
求别人的益处,就是自降为卑,以高举别人。摩西把自己降到生命的最低处,宁可丧失永恒的生命,为以色列百姓求赦免。这是最大的谦卑。
4、蒙上帕子。
摩西两次在西奈山上四十昼夜,不吃不喝,独自与上帝面对面,但他从不张扬这些经历。当摩西第二度上西奈山时,上帝将十诫命重新写在石版上。摩西拿着两块法版,下山的时候脸上放光,以色列会众都怕接近他。于是,摩西用帕子蒙在脸上。
脸上带着上帝荣光,让人无法逼视,这是何等光彩,但是摩西宁可蒙上帕子。不少事奉者常常夸耀对《圣经》知识的熟稔、自豪事奉的恩赐、夸大事奉的能力与效果、张扬过去的经历、高举自己的生命特质,这些只是没有蒙上帕子的举动,徒然让周遭的肢体受伤。
上帝对事奉者的要求是什么呢?“存谦卑的心,与你的上帝同行。”(弥6:8)这就是上帝的呼召。让谦卑成为你事奉生命的记号吧。
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