基督徒塑造柔和生命不可缺少6大点

上帝的本性极为柔和，因此我们要用柔和的生命来事奉祂。圣灵的生命素质之一是温柔，我们若能以温柔的生命事奉，必能合乎上帝的心意。基督徒塑造柔和生命不可缺少6大点。

耶稣呼召我们事奉，他说，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”（太11：29）因此在负主的轭，事奉祂之前，我们要先学祂柔和谦卑的样式。也就是说，柔和是事奉者必须要有的生命特质。

《事奉人生》这本书提到了以柔和的生命来事奉的标竿人物——以斯帖，作者通过她的事奉经历总结了塑造柔和生命不可缺少的6大点。

1、遵从嘱咐。

主前482年，因波斯王亚哈随鲁王因废掉王后瓦实提选新后，以斯帖因容貌俊美被选中，进入王宫。因她是犹太人，在宫中一年之中，遵从她叔叔末底改的嘱咐，没有让人知道她的籍贯宗族。后来，以斯帖入宫见王，王因爱她超过其他众女子，于是立她为王后。但以斯帖还是照着末底改的嘱咐，没有让人知道她是犹太人。

柔和的生命特质，是顺服权柄。“照着······嘱咐”是以斯帖柔和生命的表现，这也是你的生命表现吗？在事奉中，你常常顺服权柄吗？

2、谨慎口舌。

口舌是最难以驾驭的，雅各就曾以“船舵”、“火”来比喻舌头的影响力及难以控制，雅各认为，人若能控制舌头，就能显出温柔及智慧。

以斯帖能控制舌头，在一年的洁净等候期间，她谨慎口舌，没有说出她的出身背景。被立为王后以后，她还是没有让人知道她的籍贯宗族。她能够谨慎口舌，这是因为她有柔和的生命。

事奉者谨慎口舌是非常重要的操练，一口两舌、搬弄是非、挑拨离间、耳语传话，对事奉团队都会产生致命的破坏力。就算是嬉笑滑舌、长舌八卦、争议好辩，也会削弱事奉者个人的生命及能力。

谨言慎行所流露的柔和生命，可以让你事奉更臻成熟。

3、别无所求。

当以斯帖立为王后之后，为了拯救自己的民族，冒死觐见王。亚哈随鲁王曾三次对她说。“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”（斯5:3-6）以斯帖还是别无所求。

柔和的生命必然“别无所求”，当事奉者“无欲则刚”时，事奉才能显出能力。柔和才是正确的事奉生命，”别无所求”才是事奉的道路。

4、信靠上帝。

虽然以斯帖记是《圣经》中惟一没有提到“上帝”的一卷书，但是“隐藏”的上帝却在祂子民被掳的痛苦中执掌王权、施行拯救。以斯帖在末底改的教导下，就深深认识这位“隐藏”的上帝。

哈曼是王的重臣爱将，当他看见末底改不跪拜他就非常生气，不但想要杀末底改，还想杀灭全国犹太人。后来，哈曼请得王旨通令全国，将灭绝所有犹太人，抄收他们的财产。

于是末底改差人告知以斯帖，要求她为本族人向王请求。以斯帖在艰难中要求末底改招聚书珊城中所有犹太人，为她冒死觐见王而禁食祷告三天三夜、不吃不喝，她自己与宫女也是如此。

柔和的生命会使人全心依靠上帝，而不依靠自己。在事奉中，有人靠车，有人靠马，但柔和的人要提到耶和华——我们上帝的名。

5、勇敢冒死。

以斯帖要觐见王为犹太人“恳切祈求”，她是王后，当然知道王的个性，亚哈随鲁王凶暴专横，为了面子废掉瓦实提王后位分。他定下严苛的命令，不得王召唤，擅入内院见王的，必被治死，除非王伸金杖特赦。

当时王没有召唤以斯帖以三十日，以斯帖如果擅入内院见王，当然会有生命危险。但是为了家人宗族，以斯帖愿意违例见王，她说，“我若死就死吧”。

一般常以为“柔”就是“弱”，其实“柔”是另一类型的“刚”。柔和所流露的能力，比刚强所展现的能力还要高。

以斯帖生命柔和，但她勇敢冒死，抢救自己的宗族。其间所展现的刚强坚韧，是无可比拟的。在事奉中，你是否也能以柔和生命，展现勇敢、刚强的能力？

6、谋定而动。

当以斯帖勇敢觐见王时，王说，“王后以斯帖啊，你还要什么？你求什么，就是国的一半也比必赐给你。”以斯帖没有立即指出哈曼的恶毒，要求王处置，她沉稳不躁进。当王带哈曼赴席时，王再次说，“你求什么······必为你成就。”但以斯帖仍然不动声色，只再次邀请王带哈曼明日来赴宴。

柔和的人不躁进，能谋定而后动，也能精准掌握时机。在事奉中，你也能如此沉稳、谋定而后动、掌握时机吗？