7日,人们讨论已久的美国大选终于有结果,奥巴马胜出,继续担任美国总统。一直以来,美国大选的两位候选人都让基督徒感到难以抉择,一位是异教徒的罗姆尼,一位是支持同性婚姻的“基督徒”奥巴马。如今面对奥巴马连任,基督徒该如何回应?
由于奥巴马支持同性婚姻和堕胎,违背《圣经》真理,令有些美国基督徒不支持他。在这一分歧上,美基督徒作家拉塞尔·摩尔表示,“我们将在一些重要的事情上不同意总统;在一些其他领域我们可以与他合作。但是不管同意还是反对,我们可以去尊敬。尊敬不意味着全盘支持。”
拉塞尔·摩尔坦言自己对有些基督徒感到很惊奇,他们抗拒去尊敬的诫命,他们争论说我们体系中的“君王”是民众,因此我们被要求去尊重宪法而不是选举出来的官员。但《圣经》没有命令只是去尊重根本上的权威(当然,在任何情况下根本上是神)。从人的角度,新约中根本上的政治权威是君王。然而,彼得特别呼吁基督的百姓不仅仅对“在上的君王”显出顺服,也对“臣宰”(彼得前书2章13-14节)。使徒保罗呼吁教会祷告和感谢“君王和一切在位的”(提摩太前书2章1-2节)。
基督徒不仅要尊敬君王的权柄,还要顺服在上的统治者。保罗向官员腓力斯显出了应该有的尊敬,他在使徒行传23、24章中使用了尊称“巡抚腓力斯大人”,即使在他通过罗马帝国政治进程提出上诉的时候。保罗对腓力斯表达了感谢,“这一国的弊病,因着你的先见得以更正了”,尽管保罗在一些要点上不同意他所属的那个体系(使徒行传24章3节)。
在那背后,有着一个更大的诫命,就是去“尊敬众人”(彼得前书2章17节),为“万人恳求”(提摩太前书2章1节)。我们不仅要纳税,还要“当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。”(罗马书13章7节)
拉塞尔·摩尔认为,基督徒比起所有民众,更加应该为总统和所有当选官员祷告并尊敬他们。拉塞尔·摩尔更是呼吁“让我们一起为奥巴马总统祷告,让我们不要陷入不尊敬当中,或者陷入任何在网上流传的疯狂阴谋论”。
基督徒对在上统治者的顺服并不意味着奴性的顺服。在一个民主共和国,总统和国会都是经过被统治者同意来统治的。我们向当选官员上诉,劝说他们谋求公共利益,在必须的时候表达不同意见。但我们这样做的时候要带着尊敬和尊重,就如保罗对腓力斯和亚基帕一样,即使当时他在劝说他们关于宗教自由的必要性,他在“讲论公义、节制和将来的审判”(使徒行传24章25节)。
基督徒不是忽视现实而生活,要勇敢面对现实,既然奥巴马已经是总统,那基督徒要做的就是为总统祷告,祈求神祝福他,并且可以为他得到智慧和健康祷告。可以祈求神让他有好的理念成功,改变他坏的想法。还有,基督徒可以教导孩子尊敬总统
基督徒做任何事都要持定一个不变的原则就是“爱”。对任何人,做任何事情时带着尊重、尊敬、祷告,最重要的是爱。
最后,基督徒在地上生活的原则是,把凯撒的物归给凯撒,作为有天赋权利的自由人。因为我们知道,作为信徒,我们会永远称“耶稣是主”,而我们作为地上的公民可以暂时说,“向君王致敬”。这是基督徒的双重身份,要很好平衡和持守。
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