生命光盲人中心聚会：从挪亚时代的罪恶来看今时的审判

11月19日，北京生命光盲人中心聚会上，陈牧师通过圣经创世纪6章给信徒们分享了挪亚时代的罪恶及洪水的审判，并带领信徒们思考“透过挪亚时代来看今天人们的生活离审判还有多远？”

当人在世上多起来，又生儿女的时候，神的儿子们看见女子的美貌就随意挑选，娶来为妻。这也就是说神的儿子和人的女儿开始通婚，其实撒旦也就是抓住了这一点来对神的儿子进行掳掠破坏。

陈牧师感慨地说：“在今天这个网络信息化的时代，打开电视电脑到处都是很虚拟很诱惑人的东西，如果在这样的一个时代，没有一份纯正的信仰来支撑我们，我们很容易滑倒世界中去，也会很容易被撒旦所掳掠。”

创世记6章5节中说：“耶和华见人在地上思想的尽都是恶，就后悔造人在地上。”神的爱，但是人们思想的尽都是恶。神后悔造人，神后悔这就证明了人类的罪已经到了最黑暗的时期了。

犯罪的是人，但是因为人的罪，人与神的关系没有办法维护，人与神的关系开始破坏。由于人与神的关系，人与环境及所有的受造之物的关系都不和谐，所以万物也都一同叹息。

陈牧师说：“神的心不是要审判人，如果这样的话他就不会后悔了，因为他所造的都是带着爱造的。神只所以审判，用洪水审判是因为人的罪已经到了极限，其实看是审判，实际上神是在做拯救人的工作。”

也许讲到这一点很多人会有疑惑，于是陈牧师举例说：“一间屋子好久没住人了，肯定会有很多的灰尘，或许也会有一些可怕的老鼠，蟑螂之类的东西。那么要把这些东西清扫出去才可以主人啊，只有干净了，人才能健康。所以神就是在做清扫的工作。”

9章，神称挪亚为“义人”，神没说是“好人”或者“善人”直说挪亚是“义人”。神牧师强调“在你的心中思想神而不与世俗同流合污地犯罪，神就称我们为义人。”

讲到这时，陈牧师还提醒信徒们一定要分清“末世”和“末日”，末世是指一段时间，而末日是指这一天。其实对基督徒来讲每天都应该是末日，因为你不知道主什么时候再来？但是这一天又是预定好的，主一定会再来。陈牧师也劝勉信徒“多读经，预备自己。因为挪亚的时代又吃又喝，又嫁又娶。主再来的日子也是这样的并且还会有饥荒，灾难等征兆，其实这些征兆正在发生，有的已经发生。看看挪亚时代再看看今天人们的生活，我们不得不思考审判的日子离我们还有多远？在审判的那一天，当人面临审判的那一天，人的罪是无处可逃的。”

其实方舟就是拯救的意思，在旧约中神怎样吩咐挪亚造方舟，也怎么吩咐摩西怎样建会幕。在新约中，耶稣吩咐门徒怎样带领教会。那当今我们怎样建教会呢？使徒约翰终年在哪里讲道都会用一句话来劝勉“你们要彼此相爱”。

在挪亚那个时代，只有他们一家八口人得救了。神没有记载死了多少人？反而记载了得救了多少人？陈牧师表示：“神很看重得救的人数，神没有数点那些没有得救的，反而关心得救的数字，你我都是得救数字中的一份子。所以不是我们个人做的有多好，而是神的恩典，也望更多的人成为这得救的一份子。”

陈牧师说：“方舟建在山上，但它也在洪水中。所以今天的教会也要建在山上，能够让别人看到光芒，同样教会也在洪水中，所以在洪水中，我们就要拯救世人，都能成为挪亚一家八口得救的人。”

当亚当沉睡后，神就取下他的一条肋骨造了女人。为什么神要让亚当沉睡呢？不沉睡也可以取啊？其实圣经中有很多处都是谁谁睡啦，其实睡就是死了。男人死掉后，女人是死里复活得到的产物。其实教会也是这样产生的，是耶稣基督被钉十字架，耶稣的肋骨流出的血和水的牺牲有了当今的教会。

最后陈牧师表示：“神看教会就像亚当看夏娃一样，是我骨中的骨，肉中的肉。所以希望我们不要再去论断教会怎样活着拆散教会之类的事，因为教会是基督的新妇。”