2024年11月22日

北京橄榄树教会回顾十周年之路 发展呈三个阶段

作者: 任希文 | 来源:基督时报 | 2013年02月28日 02:30 |
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近日,北京橄榄树教会举行了十周年感恩庆典。“十年”对一个教会来说,是一个不短的发展日子了。橄榄树教会从建立时的懵懂到现在的初具规模,他们经历了上帝格外的保守与看顾。

数字“10”在圣经中象征着“完整”、“全备”,而在与其他数字联合使用时,则起增强的效果。例如耶稣说饶恕人需要七十个七次。橄榄树教会十年中因为有神、有真理,所以它可以在风雨中走的坚固,在风浪中坚立。

上周六下午,在北五环一处大型社区中的某栋两层商品房中,橄榄树教会在喜乐、感恩的气氛中,开始了这次的周年庆典。这次庆典主要形式为周牧师从时间的角度来分享教会三个发展阶段。并根据这三个时期中发生的标志性事件,邀请相关当事人上台进行分享。

开始时,周牧师引用诗篇65篇的内容,感恩到:“你所拣选的,使他亲近你。住在你院中的,这人变为有福。我们必你的居所,你圣殿的美福知足了。”“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰,草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”

第一阶段:03年-05年,开创起步阶段

教会从周牧师家中开始,名为“天通教会”。当时谢模善牧师已经80多高龄,但身子骨还算硬朗,谢牧师爱周明牧师一家,常在真理中关照与哺育他们。03年3月份,周牧师一家搬到了一处面积较大的房子中,于是谢牧师建议周明牧师在家中开始聚会点。

在懵懂中,神藉着周明牧师的顺服,开始让福音如芥菜种播撒开来。因为牧师刚跟妻子举行了“重盟婚约”仪式,他们认为婚姻小组的方式蛮适合福音的开拓。于是,教会初期是在三对夫妻的参与中慢慢展开了。

这时周明牧师邀请了当初的两位两对夫妻进行了见证与祝福。一对夫妻如今在美国读神学,他们特意录制了视频,并祝福橄榄树教会如溪水边的树一样,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的事情尽都顺利。

另外一对夫妻从其他教会赶来,再聚首,大家感慨万千,他们鼓励教会的会友在任何时候都不要放弃服事,他们为橄榄树教会的发展而感恩。看到熟悉的弟兄姊妹,想到十年来教会从风雨中走了过来,夫妻中的姊妹流下感动的泪水。分享完,周明牧师与师母上台与夫妻二人拥抱。

这段时间,谢模善牧师常帮助教会的举行圣礼,如第一次圣餐时谢牧师85岁高龄依然精神抖擞的分享信息,并主持仪式。在这2年多时间,宝梅师母全职奉献了自己,谢模善牧师按立她成为传道人。

作为一名医术优秀的心外科医生,周明牧师是兼职牧会。神藉着一位圣经老师从03年开始每周带领《小牧者》课程,学习持续了三年时间,给周明牧师的信仰奠定了神学根基。05年谢模善牧师带领国内一些牧者同工参观韩国教会,看到韩国福音兴旺,对周明牧师产生了震撼,他开始思考信仰并更努力的寻求主。同年圣诞节,周牧师被谢模善按立为牧师。

分享环节,曾经在05年同去韩国的山东孔牧师这次也特意千里迢迢赶来北京祝贺教会,他上台勉励橄榄树教会要恳切祷告、圣灵的大能、真理栽培上被主好好使用。

第二阶段:06到09年,教会稳定发展

09年前,教会同工团队形成,夫妻团契形成,《新生命》、《新生活》进深查经起步、老年团契继续、唱诗班艰难中成长、“琴与炉”敬拜操练开始、支持多种神学培训、支持内心医治、内在生活等多种营会、儿童主日学建立。聚会场所人数增多,居民楼聚会明显拥挤。

09年,周明牧师开始分享《哈该书》和《撒迦利亚书》,建殿的感动在他心中非常强烈,他意识到神要开拓教会的境地。

为了教会更大发展,09年“天通教会”分成2个教会,周明牧师带领的教会正式更名为“橄榄树教会”,教会搬到了三层商业楼中,从“家庭教会”向“社区教会”转型。教会也明确了异象,经文为《以赛亚书》54:2-3节,扩张教会的帐幕之地,长大教会居所的幔子。意为:建造增长的教会、开展社区的事工。

教会应该成为如橄榄树一般,有生命力且不断增长的属灵体,并要结出丰硕的生命果子,给社会带来极大的祝福。

在这期间参与到教会成长的同工上台见证,如曾经从天通教会分出去做教会的牧者同工,他们见证当初是如何不舍得原教会的弟兄姊妹,但考虑到为了神的国度更大的扩展,而新教会也需要同工扶持,求问了神,在明显神的旨意下,他们顺服了神。

再回首,他们感恩上帝的奇妙,在几年下来,两个教会都有发展,重要的是神操练了同工们的成长,祝福了神国福音的扩展。

第三阶段:2010年-至今,教会初具规模

2010年3月份,周明牧师在加利利海边接受主的呼召,决定全职服事,并得到谢模善牧师的按手祝福。

同年,教会兴起早上五点钟的晨祷一直持续到如今,当年在教会人数、小组牧养、家庭祭坛、事工服务社区等方面都制定出新标杆。

2011年谢模善牧师去世,谢模善牧师的圣经名字叫摩西,周明牧师在悲痛之余,他感到教会从摩西时代进入了约书亚时代。于是他开始分享《约书亚记》,强烈感到中国教会正进入约书亚“得地为业”的时代。这时代有两大标志:征战得胜、得地为业。

周牧师总结了中国近代发展史,并对比神在中国的工作,并引用圣经《撒迦利亚书》1:12 你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?阐述中国分为三阶段,1919-1949、1949-1979、1979-2009。从1949-2019,70年间神在中国动工,教会复兴起来。而1979-2049是另外一个70年,中国教会期待更大的变化发生。

2011年教会主要做的事情是基督化教育事工、清泉医治释放事工。基督化教育从主日学到日日学,开办ACE学校。

2012年教会做的主要事情有:医疗团契事工初具规模、在北京成功筹办两届“男士营会”。周明牧师希望从橄榄树教会的医疗团契到组建北京的医疗团契,再到连接全国性的医疗团契,逐渐形成网络。

在2012年教会也重点分享了《尼希米记》信息,如何完成“重建城墙”的工程?而要达到这样的目标神会给中国教会的领袖怎么样的策略呢?从尼西米重建耶路撒冷城墙可以得到一个启示:教会需要尼西米工程的建造。而重建城墙预示着一个民族的复兴。

最后,周明牧师以“2013年,求神扩张我们的境界”为题,认为今年教会应该“从长计议”,坚固生命和信仰的根基,教会建造和社区事工同时进行。成为一个真正的社区型教会,有宣教使命的教会。
 

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