清明节基督徒应如何应对祭祖？牧者分享五大点

今天是中国传统节日清明节，现时不少教会都以举办追思礼拜方式来度过这节日。然而对于全家未信主的基督徒而言，当中碰到祭祖问题的两难就像季节性过敏，每年春节或清明节都要发作一次。

到底基督徒可不可祭拜祖先、可以还是不可以呢？针对这个自基督教传入中国以来便引起广泛争论的议题，台湾牧者魏悌香牧师早前曾以“祭祖与纪祖”为题证道，发表他的看法。

魏牧师鼓励信徒不需要为了祭祖问题和家人搞到“汉贼不两立”，相反要用诸般的智慧来处理祭祖的事，甚至可以主动出击，藉此机会把未信主家人引到神面前。

魏牧师接着表示其实中国“祭”字，除了一般所用的“拜鬼神”外，也可单纯指“对死者的致敬追思”，所以祭祖是指对祖先致敬追思，而不是祭拜鬼神，“拜”这个字也不限用于鬼神，也指对人表示尊敬。

但有未信之人，认为拿香拜祖先才算是孝，反之，不拿香就是不孝。判定因此他们基督徒不拿香拜祖先，就是不孝。这样的结论未免太武断。

因此魏牧师提醒，有智慧的基督徒要先回到祭拜的本意来思想，这是为了恭敬的追思祖先，千万不要为了祭拜祖先和家人争得面红耳斥，不但于事无补，反而破坏了基督徒辛苦建立起的孝道形象。那么基督徒要如何真正的表达敬祖心意，又不落入拜偶像的困中呢？魏牧师提出几个面向的积极做法：

1.编撰家谱纪念先人

基督徒是真正的不忘本，我们不但是纪念祖先，甚至是一直追到最先的祖先－亚当。圣经常常列出家谱，甚至分别列出了耶稣母系的家谱和父系的家谱，可见圣经十分重视香火的传承。因此使子女了解祖先的谱系，知道祖先的扑~，秉承祖先的遗训，我们可以撰写家谱，或为先人作生平事略，整理相片出纪念集等使后世的子女更容易怀念先人。

2.追思礼拜纪念先人

在先人逝世或安息周年纪念时，可以在家庭墓园或教堂举行追思聚会，设计合宜而感人的聚会程序，也可邀请亲友参加，不仅可以追思故人，也可以向尚未信主的家人传福音。

3.整修墓园纪念先人

到祖坟或已故亲人的墓地整理清扫、献花致敬，以表追思。有做比没做好，多做比少做好。

4.建立名声纪念先人

基督徒应该在生活中活出基督的馨香之气，展现美好的生活见证，用积极的爱心关怀家人，参与社会公益活动，建立良好的人际关系，进而吸引人归主。

5.孝敬父母敬拜真神

如以弗所书六章所说“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要效敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应狱|命。”敬祖比祭祖更有意义，生前的孝敬比死后的排场更实际。