《蜗居》编剧谈女儿开放性教育 袁大同引《雅歌》分享如何教导女孩子

近日，《蜗居》编辑六六在微博上一番鼓励女儿婚前性行为的发言，引起了很多人的关注。对此，主内婚恋辅导师袁大同老师发表了长微博，他分析了两种不同女孩子，作为长者应该如何去教导。

六六在微博中这样说，“大闺女说她很保守，请爹妈放心，一定不会婚前性行为。我和秀才异口同声反驳：为什么不要有婚前性行为？！我给她上课一定要心身双和谐才可结婚。她问万一怀孕怎办？我答性行为和怀孕是两码事。措施得当不会怀孕，即使怀孕也不必担心，你不想要找我我为你找好医生；你想要也找我，咱家有足够能力养活。”

袁大同老师尖锐指出，婚前性行为是“苟合行淫”。并且他列举圣经《雅歌》8:8-9“ 我们有一小妹，她的两乳尚未长成。人来提亲的日子，我们当为她怎样办理。 她若是墙，我们要在其上建造银塔。她若是门，我们要用香柏木板围护她。”

袁大同老师解释该段圣经，总结少女大致分为两种：一种是“墙”一般的人。

墙不允许人们通过，人越是硬往上撞，它就会同样坚强的把人挡回来。这是指矜持自守的女孩子。她们知道保守自己的圣洁，直等到上帝把她带到预备的男人身边。

对于这样的女孩子，“我们要在其上建造银塔”。袁大同老师解释：城墙已经很伟大，但在其上建银色的塔楼会更加雄伟荣耀。意为，这样的女孩子要多多赞美、支持、鼓励。

而另外一种女孩子是“门”。门是人可以进出通过的地方，这比喻轻浮放荡的女孩子。她们不知道保守自己身体圣洁的重要性。

对于这样的女孩子怎么办呢？袁大同老师解释，作为父母与兄长，不能熟视无睹，而必须“用香柏木板围护她”。比喻，长辈的淳淳教导和爱心的劝慰。甚至是一些带有强制性的措施。

等她度过了这段危险的时期，她将明白父母的一片苦心，并对他们的保护发出由衷的感激。这就是雅歌的结束部分，书拉密女所说的：二百舍客勒归看守果子的人。“

袁大同老师认为，“那些对儿女婚前性行为熟视无睹的父母，上帝要追究他们的渎职罪”。

父母是神在地上抚养儿女的管家，这份职责充满了神圣感。因为不信神，不认识神，多少父母无知的把儿女引导到罪恶中。愿教会兴起，愿基督徒兴起，守护家庭，持守圣洁。