三个巴基斯坦基督徒被指控亵渎伊斯兰教

巴基斯坦又有三个亵渎指控案件，而不久前一对基督徒夫妻因被指控亵渎而遭毒打致死，后投入砖窑里焚烧，惊骇世界，包括该国的城市精英。

11月4日，那对基督徒夫妻因被疑忌亵渎古兰经而遭虐杀。巴基斯坦总理纳瓦兹·谢里夫（Nawaz Sharif）表示要将肇事者“绳之以法”，并任命参议员卡姆兰·迈克尔（Kamran Michael）主要负责查处此案件。

上层宗教神职人员也予以谴责，给了人权捍卫者对良性转变的一丝希冀。巴基斯坦警方拘捕了几十个与私刑处死事件有牵连的嫌疑犯，但所有这些措施都未能遏制歧视基督徒事件的不断加剧。

总部位于伦敦的少数群体权利国际组织（Minority Rights Group International）于昨日（十二月八日）发表的一篇新报告里《寻找安身所：巴基斯坦不断边缘化的宗教团体》（Searching for Security: The Rising Marginalization of Religious Communities in Pakistan）证实了这一趋势：

“少数群体所处的环境特征是恶语相向，频繁动用亵渎法，还有礼拜场所不断加剧的人身攻击。”

正是在这种恶劣的环境中，这对基督徒夫妻被活活打死焚烧，仅四天后，24个抵债劳工性质的基督教家庭，也在一个砖窑工作，险些被暴徒攻击，多亏一支碰巧路过村庄的警队干预。

第二天，世界观察（World Watch Monitor）去到那个砖窑，采访了一些相关人员，拼齐整件事的报道如下：

11月9日，一本古兰经出现在莱温德市(Raiwind)的Pajian（公交车）站的水道里。这本可兰经被送到穆斯林教士穆罕默德·侯赛因（Muhammad Hussein）手上，他是附近村庄一个清真寺的负责人。那以后，清真寺发出一个通告，宣布发生了亵渎古兰经事件。

没有任何明显的嫌疑人，当地人谣传是附近的基督徒犯了这罪行。通告后，一群暴徒开始参与，一些穆斯林极端分子强逼这些基督徒抵债劳工发誓他们未做这种举动，“否则苏尔事件（Kasur episode）会重演。”

这些基督徒立即告知砖窑老板哈吉·伊卡姆（Hajji Ikram）关于这个强令，并且抗议者的怒气不断加深。哈吉告诉世界展望（World Watch Monitor），他发现把所有的基督徒工人领出来宣誓，非常不切实际。“我和儿子穆罕默德·塔亚布（Muhammad Tayyab）：如果愤怒的暴徒仍不满意的话，卡苏尔事件（Kasur episode）会在砖窑重演。”

“害怕局势恶化，我让那些基督徒立即告知警方，关于邻近的穆斯林威胁他们。”

没过多久，警察赶来，惩治了暴徒。村里的一些基督徒告诉世界展望（World Watch Monitor），大概有九辆警车载着100多名警察立即赶来保护基督徒，几天里都部署在当地。

萨得（Saddar）警长埃贾兹·沙菲·道格（Ejaz Shafi Dogar）告知世界展望（World Watch Monitor），那天，大部分警力都部署在塔布里·扎马特年度大集会上（一个伊斯兰宗教运动，旨在灵性复兴），距离这个村子只有几公里。“集会已结束，我们还在村子附近，接到了那些基督徒的紧急呼叫。” 道格说。

“警察迅速控制了局势，和平解决了问题。一切皆为可能，因着警力就在身边；否则，情况会愈加糟糕。”道格补充说。

“伊斯兰教里有规定，丢弃一本破旧的古兰经的方法是埋葬它，但许多穆斯林错误地认为破旧的古兰经应该被浸没在干净的活水里。”道格解释道。

正是在这样的背景下，出于敬畏之心，有人把一本古兰经扔到运河里，运河有条小河道流到这个村庄，停在那几家基督徒工作的砖窑附近。”

“那本古兰经破损严重，以致于后来很容易就能说服当地的穆斯林相信它已自运河漂了一路流入河道里。”

道格说，那几家在砖窑工作的基督徒不再有危险，九个基督徒被控焚烧数页古兰经。 

在拉合尔市（Lahore）北部约300公里，九个生活在这个省会城市的基督徒名字出现在警方第一情报（First Information Report ，FIR）只因为他们的名字出现在数页被烧的古兰经所附的名单里。

纳赫·艾哈迈德（Naheed Ahmed），在伊斯兰堡经营着一个茶叶摊，提出正式诉状[596/14号]交予工业区派出所，告知于11月12日早祷结束后，他从清真寺回去路上，发现数页被烧的古兰经。

“在巴基斯坦广播电台的门口，我发现[部分]被烧的古兰经。我环顾四周，发现路两边还有类似的纸页，落在HBL银行前，我怀着最大的尊重拾起这些纸页。这些被烧的古兰经的纸页，随附着一张名单。”

警局局长（SHO）法兹·卡恩·辛瓦里（Fiaz Khan Shinwari）告诉世界观察（World Watch Monitor），到目前为止没有拘捕任何人，调查正在进行中。“我正努力于揭露背后真正的作案者。因此不会有拘捕，直等到我们找到真正的罪犯。”

在第一情报（FIR）上被点名的一位是牧师阿里夫（Arif Masih），他告诉世界观察，他与烧坏部分古兰经书页没有任何关系。“我不知道是谁做了这令人发指的行为，但我确信，肇事者非常敌对基督教群体。”

人权活动人士巴沙拉特·霍哈尔（Basharat Khokhar）告诉世界观察（World Watch Monitor）名单里所述的九个名字都是基督徒的，住在附近Sector H-9的一个贫民区。“该地区警察确知这些基督徒逃不了，而且一旦有人被定罪，他们就会被交给警察。”“确知后，警方才未逮捕这些基督徒，正在调查。”

教派冲突使一个基督徒老汉获罪被控亵渎，距离伊斯兰堡约200公里，萨戈达市（Sargodha）两个逊尼派教徒发生冲突，一个70岁的基督徒老汉被捕，当时他油漆着清真寺外的一块固定的告示牌。巴希尔·马西（Bashir Masih）被雇粉刷清真寺的墙壁，包括一个铁制告示牌，其上写有伊斯兰教圣言。

马西是家里的唯一顶梁柱，粉刷一天，收入工价大约300卢比（约3美元）。11月1日，他被雇粉白Jamiya 清真寺墙壁，并油漆寺外固定的告示牌。马西正在干活，几个人为此聚集、群殴他。他们把他交给警察，声称他涂油漆在写有圣言的告示牌上而亵渎伊斯兰教。根据那个清真寺的一位负责人穆罕默德·阿萨德（Muhammad Arshad）所述的第一情报（FIR） [442/14号。

这所清真寺建于18年前，由逊尼派的巴列维派（Barelvi）掌管。今天……有个人，其名还未知，拿着刷子和油漆，（用漆）抹除清真寺铁制告示牌上的圣言。

阿萨德进一步呈明，差遣马西的那些人指使他写下“属于其教派的那些人的名字”。阿萨德上告说，他询问那些雇佣马西的人有关此事件，“他们证实了这件事，并威胁说未来里若我们试图阻止他们，他们要杀尽我们，一个不留（即另一逊尼派）。”

巴基斯坦少数群体联盟（The Minorities’ Alliance of Pakistan）主席塔希尔·纳维德·乔杜里（Tahir Naveed Chaudhry）告诉世界观察，通过当地基督徒的努力，马西获得保释。“我们使警方和原告确知马西并未参与教派冲突，而且只要警方需要他作调查，他随叫随到。”

 “我们正努力解决此案件，避免任何进一步诉讼，以便马西继被控亵渎罪后免受后续的社会上和经济上的不良效应。”

根据人权无国界国际组织（Human Rights Without Frontiers International）所引用的数据，自20世纪80年代这些法律条例颁布后，约4000起亵渎案件被立。其中49%是针对穆斯林的，26%针对阿赫迈底亚教徒（Ahmadis，伊斯兰教的一个分支，现在在巴基斯坦宪法上宣布为非穆斯林），21%针对基督徒，还有4%针对其他群体。

根据独立智库CRSS（the Centre for Research and Security Studies）：自1990年，巴基斯坦至少有54人死于法外处决：25个穆斯林，17个基督徒，5个阿赫迈底亚教徒，1个印度教徒，1个佛教徒，还有5个信仰状况未知的。

因着基督徒仅占总人口的百分之1.6，以上数字的高比例表明着他们极易受害。少数群体权利国际组织的报告也指出：

“自2001以来，对基督徒暴力歧视相待有加重。因信仰被视为与‘西方’有牵连，美国人领导入侵阿富汗之行，以及干预其他穆斯林人口众多的国家造成了人们深重的苦难，不时有基督徒为此成为替罪羊”。

数据中基督徒人数的高比例原因还包括贫穷、缺乏社会或政治力量、文盲，还有穆斯林中多有成见，认为基督徒总体上都是敌对他们的国家和他们的宗教。

本文由义工翻译 阅读原文请点击此处