主内婚恋专家袁大同：妻子学会“示弱”是智慧的表现

 2011年1月9日，北京朝阳区一家庭教会在主日礼拜邀请婚恋专家袁大同老师为信徒继续分享婚姻中“妻子顺服丈夫”的课程。这次课程袁老师主要分享了《圣经》中“蒙头”对于保护女人是非常重要的记号。

 在分享之前，袁老师讲到基督耶稣为我们做了顺服的榜样，所以我们都要顺服在上有权柄的。上帝通过权柄来保护我们，当我们脱离权柄的保护时会受到很多的伤害。

 【林前11:6-10】“女人若不蒙着头，就该剪了头发，女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。男人本不应该蒙着头，因为他是神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人而造的，女人乃是为男人造的。因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。”

 袁老师通过幻灯片，让大家可以清晰看到分享的内容，袁老师说，在《圣经》中提到女人是不能直接去面对社会，这是男人需要去做的，女人需要在家中把一切打理好，等丈夫回家后可以有个安息的地方。如果两个人都出去打拼，累了一天回到家中，家务没有人处理，这样的家庭会出现很多矛盾。女人是弱势群体，需要男人的保护。在当今社会也是同样适用，只是因为罪让这一正确的次序被打破了。

 “女人本是从男人的肋骨中取出来造成的，所以要回到男人的里面，女人要成为男人最贴心的部分，成为最了解他需要的一位。女人要支撑起男人，在众人面前要有‘蒙头’的记号。神教导我们的话全部都在《圣经》里面，但是很多人说因为太忙没有时间读经，其实是因为没有读经，所以太忙了，我们应该把宝贵的时间花在最有价值的事情上面。”袁老师劝勉大家说到。

 “蒙头”的真正含义：女人在头上有顺服权柄的记号，就是说女人要在最明显的地方彰显出顺服。什么是记号呢？袁老师列举了交通符号的作用，男女是有分别记号的，女人留长发，男人短发，有无喉结等都是一种区别的记号。

 旧约时代女人的'“蒙头”表示一种顺从权柄的记号，有四种作用：1. 表示已经结婚，是有归属的女人；2.表示尊重丈夫，是个安分的女人；3.表示愿守本位，是有次序的女人；4.表示拒绝试探，是有遮盖的女人。

 《圣经》里没有提到男女平等的说法，而是男女之间要守次序，丈夫是头，妻子要顺服丈夫的权柄。袁老师强调特别是在公众场合，妻子表现得越顺服，两人是一同被升高，相反，女人表现得越强势，其实是羞辱了男人的名，丈夫反而会被人瞧不起。

 “女人其实是社会的弱者，需要男人保护，在婚姻关系中，女人要学会示弱，是智慧的表现。”对此袁老师专门用自己和妻子间的关系举例，当自己与妻子发生矛盾争吵时，妻子就会说到“你忘了我是女人了吗？”，顿时袁老师反应过来，对啊，我是头，应该要谦让妻子的，她是女人是弱者，需要保护，这样很容易就平息了“风波”。

 “现在各国都制定《妇女与儿童保护法》，说明女人是弱势群体，彰显顺服权柄的记号对女人有保护作用。如果真正是男女平等，为什么没有制定保护男人的法呢？”袁老师幽默的说到。

 女人的一生都需要男人遮盖。婚前是由父亲遮盖；如果没有父亲，由兄长遮盖，如果没有兄长，由父亲的弟兄遮盖；结婚后由丈夫遮盖；寡妇由儿子遮盖。

 如果没有儿子的寡妇和孤儿怎么办？耶和华亲自看顾他们：【申10:18】“他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。”【诗68:5】“神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”

 神是如何看顾寡妇孤儿呢的？【申24:20-21】“你打橄榄树，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。”【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。”所以教会也要特别关注身边的孤儿寡妇，袁老师分享说到。

 《圣经》里也提到女人是需要保护的，那些失去男人遮盖的女人是极易受到攻击和伤害的。【歌5:6-7】“我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见，我呼叫他，他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我，看守城墙的人夺去我的披肩。”在没有男人保护的情况下，连那些生活在社会底层的人都可以伤害女人。

 最后，袁老师讲到，很多女人认为现在是法制社会，有法律保护，不需要丈夫的保护，这种想法是偏激的，错误的，法律只是家庭的补充，但是不能取代家庭，现在世界上依然有很多贩卖人口的现象。

 已婚的女人要学会做记号保护自己，可带上戒指表示自己是已经结婚的，借此可以打消别人的非分之想。妻子顺服丈夫，丈夫要爱妻子，这是《圣经》中教导的正确的婚姻观。