袁大同老师对现实中十个婚恋问题的解答

22日晚，在每周一次“主爱合一”主内婚恋的活动中，主内婚恋专家与单身的弟兄姐妹谈婚恋。 弟兄姐妹们对婚恋有很多的疑问，提出了很多现实中遇到的问题，袁老师都一一进行了耐心的回答。以下是其中十个问题的解答：

（一）面临两个人，两个都符合自己的条件，该选择哪一个？

这是自我为中心的找另一半，你觉得合适，对方未必觉得合适。不清楚时，去祷告神，等待。

（二）如何看待“租个女友回家过年”这种现象？

不赞同，别用世俗的手段给自己解围，有压力就直面压力。否则会破坏自己的好名声，影响以后真正进入婚姻。

（三）婚姻上该怎么向神求

 神是要给我们婚姻的，但是有神的时候。过去的年代父母很早就让女孩子订婚，目的是不让她心猿意马。今天的80后，90后 的婚恋观和过去的很大不同，而且农村婚姻远比城市和睦得多，城市人看得多，要求附加值也多。婚姻里有很多责任，需要相互支持依赖，共同面对挑战。所以要在基督耶稣里保守你的心怀意念，不是这世界的帅哥靓妹，好车子，好房子（有了好房子，你可能会成为房奴，每天睁开眼睛第一件事就是想着房贷该怎么办，而且被房子束缚住没有自由）。一天用三四十分钟修饰自己的女孩子，她的内心是非常自卑的，像《非诚勿扰》里的一个也成不了。品格最重要，越是经过苦难的婚姻，得胜经过的，最后会品尝幸福。

（四）和男友相处100天想要分手，因为他是南方的，我是北方的，他是农村的，我是城市的.....等等很多的明显的不一样的地方，那么现在情况怎么办？

要等待神的心意 ，进入婚姻要面对很多挑战，是神的美意 。婚姻要建立在共同的信仰，共同的感情，彼此委身上面。以前结婚是“裸婚”，因此，对于付出心血所得来的一切都是敝帚自珍，不会轻易地说离婚。共同的压力下打造你的品格。看圣经旧约以色列百姓和神的关系，困苦的日子和神的关系好，有物质了，开始远离神。所以要看重品格。婚姻里，男人要有责任感，这个意识对男人是非常重要的，任何情况下他都不会改变。女人不能靠“魅力”吸引人，你靠什么吸引人，吸引来的就是什么人。你的”魅力“消失了，他就去别人那儿找”魅力“去了。

（五）对某人有好感，先不和神祷告，过半年看看好感是否存在，好感仍然在，再和神祷告可以吗？

和人谈恋爱之前先和神谈恋爱。过去不能离婚，是被迫的委身，女人知道用自己的温柔来得到丈夫的祝福，女人成为丈夫贴心的存在。今天这个世界教导我们：女孩子要自己有实力，不用依靠丈夫也行。在过去是女孩子没有可以选择的，所有赌注都压在一个男人身上，就像我们和耶稣的关系，是完全委身的。

有一对青年婚后马上想离婚，为什么呢？在婚宴上，女人带来了三四个男人，对新郎说，这是我的好朋友，以后你要是欺负我，他们和你没完。这个女人应该反过来，带新郎到朋友面前说，这是我的丈夫，以后你们要是欺负我，他和你们没完。如果我们在耶稣之外还有别的依靠，那就是淫乱。婚姻就是一生一世的，心在哪里，你就能走到哪里。

（六）如何识别神的心意，是否该求个印证？

神给我们的所有话语都在圣经里，在圣经里找印证，不要再让神在圣经之外给你什么迹象。

价值观要符合圣经原则，知道婚姻是盟约，是委身，信与不信不能同负一轭。

找你权柄的遮盖来给你意见和建议，问你的长辈是否认可，或者是教会的带领人，还有就是 你祷告后是否有平安（得救后成圣的道路由圣灵来带领你）。

（七）对异性有好感，该去祷告吗？主动和对方说吗 ？

一般原则是女孩子要有点矜持（如 “刘备三请诸葛”刘备主动和诸葛亮主动是两回事）。没有父爱的女孩子对成熟男性的认识，交往上有缺失。女孩子不可太张扬。 恋爱失败，受伤最大的是女人。也可以主动（圣经中路得主动去找波阿斯），祷告得了平安，看男人的品格，男人的品格是值得信赖的。看他对周围人的态度，在最小的事上，对最不起眼的人，他的态度决定他对你的态度。你想耶稣是怎么评判一个人的。  

痛苦漫长地等待也比仓惶地进入失败的婚姻要好得多。寻求配偶过于追求神，相信婚姻大过相信耶稣，渴望婚姻大过渴望耶稣，神会拦阻的。

去祷告，可能环境没改变，但是你改变了。

（八）有人说基督徒不可以离婚，一对夫妻，一个信主，一个不信主，信主的不能主动提出离婚，又不想忍受，所以总是激动对方，希望对方提出离婚。这样做可以吗？

基督徒不可以离婚是新的律法，圣经中没有说基督徒不可以离婚。想要离婚的人可能是一种逃避，你不知道神想要藉婚姻改变你。爱是恒久忍耐，耶稣为所爱的人钉上十字架，立约了就永不能废弃。圣经中何西阿用重金将妻子妓女歌篾买回来，如同耶稣爱我们。一旦结婚，就要把神所赐的产业把守好，要修理看守。

圣经中基遍的故事：本该是被灭的民族，但是伪装起来和以色列人立约。一旦进入盟约，是生死之交，不能改变。所以当五王来攻基遍城的时候 ，基遍人向以色人求救，约书亚军队没有袖手不顾。因此，神为以色列争战，“日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。”神要让我们学会的是，在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。

（九）在教会里，姐妹多，弟兄少，该怎么找？

神拿走的从神那里得安慰 ，靠魅力，增骄傲，远离神。<耶2：13 “ 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”离弃神，为自己凿池子。以前去教会分享结束的时候，好几个姐妹跑过来问， “教会里姐妹多，弟兄少，怎么找？”这时一个弟兄过来说，“教会里这么多姐妹没一个合适的怎么办？”我们的视角有问题。婚姻的唯一目的就是寻求神，与神建立个人的关系。

有一个人的妻子病了，他流泪的在神面前祷告，祈求神医治他的妻子。神说：我如果不医治你的妻子，你还爱不爱她？ 那人回答：爱。神说：我如果不医治你的妻子，你还爱不爱我？那人回答：爱。

价值观没有改变，有血缘关系的很容易去爱，爱和自己有血缘关系的胜过爱别人。婚姻是盟约，其他关系都是从婚姻关系上延伸的。如果对婚姻不委身，对别的还能委身吗？

教会里姐妹比较强势，应多扶持弟兄站起来服侍（如耶稣：人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人。）。弟兄要出头，姐妹也要多给弟兄机会。

（十）好像婚姻就只有苦难和付出？

神通过《路得记》告诉我们，当责任和自我需要同时向我发出挑战时，要看责任过于我的需要，神所给的超乎我们所求所想的，神要打造我们的品格，我们要先求他的国和他的义。