“宣教的动力当然是圣灵。”
在中韩联合复兴特会的闭幕式上,复兴华人福音事工的创办人包德宁牧师开门见山的如此强调说。当晚,他宣讲的主题是《复兴的真理与21世纪宣教的动力》,答案就是“圣灵”。
被圣灵充满、复兴、宣教、耶稣再来
他引用使徒行传3:19-21“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹;这样,那安舒的日子就必从主面前来到,主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他,等到万物复兴的时候,就是 神从创世以来,藉著圣先知的口所说的”,指出:我们很希望耶稣再来,但不是马上,“人要悔改,教会要复兴,耶稣才可以降临。”
包牧师接着引用使徒行传15:15-17“众先知的话也与这意思相合。正如经上所写的:‘此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造建立起来。叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。’”说到,复兴是重新建造大卫倒塌的帐幕,结果是宣教.....不是表面遵循旧约的仪式,而是进入神的同在。”
包牧师还提到使徒行传13:1-5的经文“在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:‘要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。’于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。”说到:“世界宣教开始不是来自耶路撒冷教会,乃是一个被圣灵充满的安提阿教会。”
他见证说,过去几十年来,世界各地的教会经历复兴,并且教会很多受到圣灵充满、灵恩运动的影响,比如现在世界各地的教会很多都在敬拜中有舞蹈、拍手,并且经历神迹奇事,这些并不仅仅只是神要祝福我们,更是为了让外邦人都寻求主,“是为了福音被传开,因为福音要传开,耶稣才再来。”
作为自1978年就曾访问过中国河南,并亲眼经历过当时中国教会复兴的见证人,包德宁牧师说:“我很多年在中国看到大大的复兴。有一部分是28年前的河南,一部分是24年前的温州24年。”不仅仅如此,他也见证时下中国也在经历着复兴,不仅仅家庭教会,近年来很多三自教会也领受圣灵充满,经历很多神迹奇事。
同时,他也分享了来自非洲莫桑比克、埃塞俄比亚等、印度等各地复兴特会的照片和视频,其中一个是在印度的30万人的特会上,圣灵降下来30万人开口说方言。他希望大家能够感受到全世界这样一个复兴的气氛,这是很重要的。包牧师说到,全世界不同地方的教会都有在经历圣灵的复兴,但他仍旧觉得不够,仍旧需要传讲圣灵充满的真理:“我包德宁希望;每个信耶稣的人都被圣灵充满......这是一个圣灵的时代。”
接着,包牧师引用罗马书12:1“所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的”,指出,耶稣的门徒要回应的高尚呼召是:献上自己做一个活祭及传福音。
他回顾自己的人生路:“我57年前听到神跟我说话:‘献上自己当做活祭’,直到现在一直传福音。现在是个灵魂收割的时候了。耶稣说:‘你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(注:原文作“发白”),可以收割了。’时间到了!你的教会要差派圣灵充满的宣教士去世界每个地方。”
成为得胜基督徒,必须要重视被圣灵充满
接下来,包牧师说,在做宣教、在迎接复兴时,有一个非常重要的问题:“你是不是从水和圣灵生的呢?”
约翰福音3:5-7 耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。我说‘你们必须重生’,你不要以为希奇。
包牧师接着介绍了:福音的内容——成为得胜基督徒的四部曲:
1.悔改及离开你的罪——从承认罪开始
2.相信耶稣——让耶稣成为你生命的主
3.接受洗礼(浸礼)——“从水生的”
4.经历圣灵的浸——“从灵生的”
他说到,从摩西的会幕也可以清楚明白这几步。
“你没有这些,你不能进入神的国。”包牧师说。
到底什么是复兴?要如何迎接复兴呢
他接着谈到,圣经中有对复兴的应许。那么,到底复兴是什么呢?
约珥书2:23“锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的 神欢喜,因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨春雨,和先前一样。”
约珥书2:25 “我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的我要补还你们。
这些经文可以让我们看哦,复兴有补还、偿还、复还、复原的意思,圣经中有这样的应许。
那么,要如何迎接复兴呢?
约珥书2:12-13 耶和华说:“虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。”你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。
这里讲到,当我们禁食、祷告时,神会大大降福给我们。看世界教会的复兴史,包括中国和韩国教会的历史都可以发现:禁食、祷告带来复兴,圣灵工作,千万人得救了。他特别提到1905年阿苏撒街大复兴带来的深远影响一直到今天也是,许多福音派教会受此影响。
他呼吁在场来自中国各地的牧者和基督徒们说,这是圣灵运行的时代,我们要祷告,求主给我们恩雨和大复兴。“当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。”(撒迦利亚书10:1)
包牧师分享说,他在香港所创立的教会也叫做复兴教会,所创立的事工机构也叫作复兴华人福音事工,复兴是非常重要的,这也是他的盼望。“现在就是复兴的时候”,他分享去年自己环游了世界3圈,去了许多不同的地方,看到各地教会都在经历复兴。
他也希望,中国教会也能够更多祷告,“祷告一定能产生复兴,大大的祷告产生大大的复兴。看中国教会历史上有一个山东大复兴:1922年宣教士和基督徒们决定每天早上和晚上一起为复兴祷告,经过10年,一个历史上最大的复兴在1930年发生了,数以万计的人得救了,比如产生了耶稣家庭等许多团体。”
包牧师引用哈巴谷书2:1“我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说甚么话,我可用甚么话向他诉冤”,说到当时先知哈巴谷很绝望,因为以色列人很多犯罪,他问神为什么呢,这里看到他有一个守望所,就是祷告塔、祷告所,祷告对于神的百姓来说非常重要。
圣经中改变全人类历史的两个启示:因信称义和末后时代大复兴
基督教非常强调异象和启示。包牧师说到:圣经中有两个改变全人类历史的启示,第一个就是“因信称义”的启示。
哈巴谷书2:4 迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。
在哈巴谷于守望所上向神祷告后,神启示他说:“惟义人因信得生”
罗马书1:17因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”
这也是宗教改革时马丁路德非常强调的:我们不是靠行为、不是靠宗教仪式,乃是因信称为义;我们只要信耶稣,我们可以被称为义。正是“因信称义”的启示,改变了人类历史。
除了这个启示之外,圣经中还有末后时代大复兴的应许:
哈巴谷书2:14 认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水充满洋海一般。
包牧师说到,圣经中有明确的预言说到个普世圣灵大浇灌,然后基督会再来。他回顾说,过去几十年来就在发生着这样的大复兴,比如除了1905年的阿苏撒街大复兴,还有1948年发生在加拿大萨斯克彻温省北贝特尔福德的春雨大复兴,这个复兴被传到世界各地,68年后的今天仍然影响着很多基督教的事工。
他呼吁,大家要为复兴切实地祷告。就像先知哈巴谷并没有袖手旁观,他为复兴祷告了,“先知哈巴谷的祷告,调用流离歌。耶和华啊,我听见你的名声(注:或作“言语”)就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。”(哈巴谷书3:1-2)
“你有没有为复兴祷告?”包牧师呼吁大家就如诗篇80里面的诗人的祷告一样:“上帝啊,使我们复兴哦!让你的圣容发光,使我们得救哦!”(诗篇80:3 吕译本)
他见证说:“神真的会复兴”,他分享自己去非洲等各地见到的复兴的教会的光景:“教会好像使徒行传的那种教会,没有沉睡的人、每个人都是拼命传福音,每天都有很多祷告,上街头挨家挨户敲门传福音的、进到酒吧和色情场所的地方给他们传福音....我相信中国同样会发生这样大的复兴,耶和华的荣耀会显现出来。”
最后,包德宁牧师带领全场一同高唱赞美,并且祷告,祈求圣灵的降临和充满。
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