牧者谈：传福音的目标不是向天国输送信徒，而是耶稣的门徒

基督教非常看重传福音，非常看重传道和牧养，但是我们到底传福音的目的是什么？我们传道和牧养的目标是什么呢？

“我们需要重新审视自己传扬福音的目的。我们的目标不是向天国输送所谓的信徒，而是‘...使万民做主的门徒’。”日前，在一个关于教会的门徒培训上，主讲的汤牧师如此指出，他说：“门徒是神衡量教会的关键，也是我们赢得世界的关键。”

汤牧师提醒说，耶稣呼召人做他的门徒，不仅是传授新教义，更要人撇下所有的来“跟随”他。作门徒就意味着要跟从耶稣基督。而耶稣时代的“跟随”，是先要跟跟从的人建立关系，随后，他的生活、行为和观念逐渐受带领人的影响而发生全新的转变。这种深厚的关系和生命的改变是第一代门徒生活的真实写照。他们选择效法主，这样的时候生命自然流露出主的教导、主的生活方式和主的价值观。而正是因为当时门徒对耶稣的效法，世人就看见神与他们同在，就认出他们是耶稣基督的跟随者。并且，这些人最终是选择毕生跟随耶稣，甚至付上生命的代价也要如此。

但是，遗憾的是，现今人们对于跟随耶稣的意义，其认识已经流于浅薄，我们常常变成了寻求一种“低标准的信仰”，好像人只要做完决志祷告之后，对他的行为没有任何要求，不少信徒的信仰很肤浅、行为也很糊涂。

如果我们是作为培养者，那么要记住：耶稣不仅呼召我们做他的门徒，还要求我们带领更多人做他的跟随者。这位牧者说：“培训门徒是所有信徒的责任，但如今众多的福音布道团和宣教团队虽然带领很多人决志信主，培训信徒成为门徒的果效却差强人意。”

而反观初期教会的门徒的特征，包括：奉献、操练、实践、努力、好学、失误、从头来过、挫折、委身。当然，这一切和救恩无关，我们完全是靠着主的恩典白白得救的，但这些全部关乎得救后生命的蜕变和成长，决定着我们能够成为可否荣耀神的器皿。

“我们现在栽培不出门徒的一个关键原因是因为我们没有信心，我们觉得谁谁谁开始服事的时候都不成熟。可是我们想一想，我们最初如果不是牧者或者我们的带领人对我们有信心，让我们去服事，我们不会有今天。我们每一个人最开始服事的时候都不成熟，只有让我们去跌倒、努力、爬起来再去努力，才有今天的我们。所以希望我们也保守我们有保罗的胸襟去栽培门徒，当我们撒种完之后。学会授权去让他们大胆去做该做的事情。”

同时，这位牧者指出，值得基督徒反思的是，今天的我们总想：
——不需努力就蒙垂爱
——不愿付出就得祝福
——不肯顺服就结果子
——不经操练就想成功

汤牧师指出，这些问题的症结就在于三个字——“我想要”，我们现代人太多的关注与自我，而现代很多的基督教教义也已渐渐转向过于关注“自我”。比如主，我们更多关注的是自己的健康、财富、工作、公众关注度、享乐和自我情感的满足，甚至于去看很多现代的基督教书籍也是大都是快速解决生活难题、财富成功、工作效能、完美婚姻和全世界为我独尊的话题——根本而言就是“自我”。

但是耶稣是如何说的呢？
——于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。  因为凡要救自己生命的（注：“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。（马太福音16：24-25）

由此可见，做门徒的核心是跟从耶稣，而非自我。看圣经中记录下来的耶稣的门徒没有哪两类人呢？
——既想品尝天恩的滋味又不愿意舍己的肤浅信徒
——没有真理根基的狂热信徒

但是，耶稣说的道理很简单：你成为信徒（生命改变），然后你跟随他——你就是耶稣的门徒——你藉着两种行为证明你的基督徒身份：爱和顺服——就能结出属灵的果子。

关于这个问题，这位牧者最后说到，“你何时得救”的问题和“你的生命改变状况如何”紧密相连。有的时候，我们好像面对一个做过心脏移植手术的人，总是问他你什么时候做过手术的，的确这个问题很重要，可是同时关心她现在的健康状况和生命有哪些改变也是很有意义的。

“救恩不是基督徒天路的终点，而是起点——效法耶稣的开始。”