读经默想：信仰不仅仅是“知道神” 乃是要真实“认识神”

如何认识神？

基督徒是相信神的人，但可能也有人虽然信仰着，并却不知道神到底存不存在？有人不确定，有人感到无所谓……

或许会有基督徒说：“我知道有神”，“我相信有神”，“我承认有一位神”……然后，这却并不是“认识神”。信仰不是到“我知道神”就结束了，而是要去认识神。我们所信仰的这位神，到底是怎样的一位神？我们在服事谁？为谁做工？如果我们知道我们在为神做工，但却根本不认识神，这也是一个很奇怪的问题。

“知道神”和“认识神”是两码事。“知道神”是在理性上明白有一位神的存在，但神究竟是怎样的一位神？还是不知道。距离神有点远，内心虽然承认确实有神存在，但却并不相信神，依然还过着随意的生活。旧约圣经里记载，埃及地的法老也知道有一位神，但他因为不认识神，所以也不惧怕神，硬着颈项去做他想要做的事情，而不是先去思想神的旨意。我们今天是否也是这样？如同埃及地的法老一样，虽然知道有一位神，但这位神似乎跟我们自己的生活依然没有太大的关系。我们依然读经祷告，也去教会聚会，我们表面守着每一位基督徒都会守的仪式，但内心跟神的关系却并不亲近，祂没有进入到我们的生命之中，也没有参与到我们的生活里面来，当有任何的情况发生时，我们首先想到的不是去倚靠神，而是要倚靠自己。

为什么会这样？最主要的原因是我们不认识神，不认识神的时候，不会知道神的旨意与能力，不明白祂的恩慈与怜悯，即便“知道”，也仅仅只是理性上的知道，心底却并不相信，也不倚靠，所以也不能完全将自己的人生交托在神的手中。

我们要去真实地认识神。雅各在伯特利的旷野认识了神，因此他在睡醒后将那地方起名为：“伯特利”，伯特利就是“神殿”的意思。在这之前，雅各虽然知道有一位神，但他不认识神。他对神的知道，是从他的母亲利百加那里听来的——雅各常年在帐篷里，和母亲利百加待在一起，他从利百加那里听了许多关于祖父亚伯拉罕离开本家本地本族的事，也听了献以撒的故事，从母亲那里知道有一位神，但这位神跟他有什么关系？他知道，但却没有真的和自己的生命融在一起。只等到雅各在伯特利真实地经历了神以后，神才成为了“雅各的神”，而不是仅仅只是“祖父亚伯拉罕的神”、“父亲以撒的神”。

我们也需要有这样真实去认识神的经历，不是从别人的见证里知道神，也不是从圣经里的文字来知道神，而是要真实的经历神，与神建立一对一的关系，让神成为我们自己的神。

很多时候信仰久了，慢慢地我们会变得仪式化，我们每天都在做着同样的工作，但内心的热情却在一点点褪去，有时甚至开始疑问：我做这个究竟有什么意义？我们虽然还坐在教会里敬拜，但我们的心已经飞到了不知名的地方；我们在教会里如同一名虔诚的信徒，当我们走出教会的大门，世人都看不出来我们是一名基督徒……

需要去经历神，经历神的恩典，与神有一对一的关系。以色列人是如何知道神，又认识神的？他们在埃及被苦待时，神兴起摩西来带领他们出埃及，神藉着神迹奇事来叫他们相信，神叫摩西的杖变成蛇，降下十灾来击打埃及全地——直到法老都不得不承认，以色列人的神实在是有大能的一位，只好放他们离开。以色利人在旷野时，神白天云柱子、夜间火柱的看顾他们，早晨降下吗哪、晚上降下鹌鹑来喂养他们——神施行这些神迹奇事，为的是要以色列人相信祂，敬畏祂。然而最后的结果是，第一代的以色列人几乎都倒毙在了旷野。他们看见了神，也知道有神，但他们内心却并不真的认识神，因此也不相信神，更加不敬畏神。

我们常常也知道有神，但“知道”只是流于表面，是肤浅的。耶稣在地上传道的生涯，施行了无数的神迹奇事，也有许多人看见了主的神迹而来跟随祂。但耶稣并没有将祂的使命托付给每一个人，而是拣选了十二使徒去完成祂的使命。

“认识神”是要深入的。圣经如此说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。（约4:24）”，“心灵”与“诚实”——比起外在虚浮的仪式和祭物，神更加看重的是我们的内心和诚实。因此，我们的信仰不要仅仅只是停留在“知道神”上面，而是要“认识神”，让神成为我们生命里真实的主宰。