他们看见星光的指引 进入与主同在的真胜境之中

中国传统文化中有“引人入胜”之说，《马太福音》第2章有博士朝拜新生王耶稣基督的记载，其实，那星光的指引才是能让人进入与主同在的真胜境之中。

星光之所以能指示三个博士，而非指示其他人，根源也许在于三博士们的“看见”。为什么他们能“看见”？因为他们心里留意，直等到那星出现的时候。旧约圣经《民数记》24章17节如是说：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”因为他们心里留意，有这方面的意识和追求，所以，当那星出现时，他们才能及时“看见”，而别人则没有这样的眼福了。“这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见。”（但10：7）“与我同行的人，看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”（徒22：9）

“因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7：8）三博士们因祈求而得着，因寻找而寻见，因叩门而开门，但是，他们并没有止于“看见”，而是持续性地付出行动，特特不辞辛苦地从东方长途跋涉来到耶路撒冷，在他们心目中，那新生王耶稣基督理应会降生在京城耶路撒冷里吧。

但京城耶路撒冷却实实在在让他们失望了，因为，新生王耶稣基督没有降生在那里，而是按预言准确无误地降生在犹大的伯利恒，而且，让人匪夷所思地是降生在客店冰冷的马槽里。前一件让人匪夷所思的事情是降生在伯利恒，而不是降生在耶路撒冷。“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。”（太2：6）从那时开始，他们蒙受星光的指引，从耶路撒冷出发，准确无误地抵达伯利恒，准确无误地找到新生王，朝拜新生王。哈利路亚。

耶路撒冷里没有新生王，伯利恒客店马槽里才有。像这三博士寻找新生王耶稣基督一样，在这个世界上，人找神，也往往会找错。其实，与其说是人找神，不如说是神找人，信实的神对诚心寻求他的人，必会给予指引的恩惠，让他们能准确地到耶稣基督这里来。感谢神的指引。

蒙神的指引，我们才能来到神面前，进入与神同在的真胜境当中。反之，那些靠人、靠物、靠偶像所进入的权、钱、爱情、健康等所谓的胜境，与进入神同在的真胜境相比，都不值得述说，堪比粪土。正如使徒保罗所说的：“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3：9）

我不知三博士们之前的道路是怎样的，但我知道自从来到新生王耶稣基督面前，他们的道路便和以前不一样了，也应当不一样了，他们“就从别的路回本地去了”。世上任何一个真遇见主耶稣基督的人，人生道路未尝不发生极大极大的转变的。

还有一个值得注意的地方，就是他们要回本地，为什么不留在新生王耶稣基督这里？我想，主若许可，他们会留在这里的，正如他所拣选的十二使徒一样。但是，神对三博士们另有安排，他们蒙神的指引找到新生王，朝拜新生王，在这之后，他们岂不应当就像那星一样，反射新生王耶稣基督之光，然后单单靠着这光，指引别人一同来寻找新生王，朝拜新生王吗？事实上，古往今来，靠着神所使用的一个个基督徒的见证之光，吸引多少世人来到耶稣基督面前，用心灵诚实敬拜神。感谢神。

“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（启22：11）神不勉强人，巴不得神施怜悯于众人，让我们都能虔诚对神，公义对人，然后蒙神所使用的星之光、人之光等的指引，一直来到耶稣基督面前。阿们。

“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”（歌1：4）
“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。”（约6：44）