让信仰走进生活：基督福音的日常化与节期化

每次圣诞节的议论中，都持续着一种双重地提醒，既是提醒世人基督的伟大救恩，同时也是提醒我们这些服侍基督的信众们：基督福音虽临到了每个人生命，但是从外相上来看，它还没有深入到日常生活的层面，没有被更多的中国人所接受。标竿在前，还需要我们努力奔跑。

福音在中国的日常化，既是临到的，它也是整全的。在临到的层面，福音持续性地更新着我们原有的文化，基督的恩典持续性地做工于我们旧有的身心层面，不断地使后者发生蜕变。以山东省基督教两会举办的《信仰与茶文化》研讨班为例，我们原本的日常生活中有“新的看见”在不断地呈现出来，基督的福音，借音乐、美术、工艺品、生活方式、文化符号等不同形式的载体，不断地“以美而传”，开始借助文化进入中国人的日常生活中。

日常性是一种渐进深入、全面临到的光景，近十几年来，由于基督徒数量、质量的不断提升，音乐、美术等各方面人才给予福音的全面降临的贡献，也是硕果累累（如橄榄枝乐队和宋大叔教音乐等），但另一方面，由于国情的特殊性，福音在家庭层面的浸染还没有达到它应有的深度，而家庭层面与社区层面的文化受制，使基督福音在中国的降临尚没有达到它应有的广度和高度。

要使得基督福音对中国家庭与社区的浸染达到它应有的深度、广度和高度，个人认为，基督徒可以在以下几个方面进行努力：

1、过整全的基督徒的生活。比如以节日而论，不仅仅是过圣诞节，而要在祈祷、功课、仪式、节日等各个层面，全面地做一名基督徒。比如日常性地过基督教的每个节日，做好早课和晚课，经常性地参加教会的各种活动，等等。

2、基督徒不仅要做好个人、在社区中的好公民，而且更要在家庭中做爱家的好家人。有条件的基督徒家庭，可以在世人面前彰显基督家庭的荣光，向世人显明基督的恩典，不仅仅是做一个底线的公民、家庭，而且要做属灵的高贵而快乐的公民、家庭。

3、有条件的情况下，基督徒应该尽力参加当地社区的历史与文化的恩典发现与共建之中，在这种新的恩典的发现中，逐步塑造健全的社区人际关系，不断地彰显主恩的大爱，不断地传播基督福音，不断地提升自己与家庭的灵性生活。

4、有条件的基督徒知识分子，可以全面地从在地文化：比如茶道、花道、剑道等之中，发现主更新世界的美意，使得基督福音在历史和文化中的更深显现成为可能，使得主恩的显现，不仅仅在世界的层面得到解释，而在在地层面也得到彰显。