切勿让基督徒在敬拜时的八个怪异行为阻挡了邀请新人来的脚步！

编者按：
超大型教会创办人、也是畅销书《标竿人生》的作者华理克牧师在他的另外一本著作《直奔标竿》讲述自己创办马鞍峰教会的经历时，谈到设计敬拜的风格和程序非常重要。他特别提到，年轻的时候每当牧师鼓励他们把自己的朋友带到教会，他带过去之后可是往往敬拜时很多环节和气氛让他很尴尬，由此在他做教会的时候他想到常常教会没有想过要设计一个针对慕道友或者第一次来教会多人的敬拜风格，因此他很强调教会要设计一个适合“新人“”的敬拜风格。他还建议有必要在给教会信徒提供一个熟悉的敬拜的同时，另外再设有一个面对慕道友的敬拜。
这些都让我们看到，其实很多时候我们带朋友来到你自己已经熟悉甚至麻木的敬拜风格现场时，那些“新人”们其实却往往很多不适应、甚至惊讶。
本文是一位英文基督徒作家撰写的一篇文章，谈到基督徒在敬拜时的八个怪异行为。语气中有些英式的幽默。可是透过这些，看到的是，这些类似的行为是否这也是当你带新的朋友去教会时会担心的？而这位作者又是如何描述和思考的呢？一起来看看。

“邀请你的朋友们来教会吧！” 牧师或教会带领者们放胆地在讲台上说这句话.当然这对他们而言是很自然的; 虽然大多数的教会领袖们其实上并没有什么朋友. 当然，这句话很显然我是在开玩笑啦。面对这句被重复了很多遍的口号，我们却面露难色, 而邀请其他人到访我们的信仰社区本是很自然的呀. 这是为什么呢? 我们会担心担心他们可能会看到什么呢？

我有过这方面的亲身体会. 这就像一个身着背心的中年人, 舒舒服服地坐在电视前看节目, 完全不在意身边人如何看待他. 我们已经习惯了并默认在教会中的种种行为举动, 而这些行为举动在一个外界人士看来可能是非常怪异的, 或者说是完完全全疯狂的. 我并不认为一场无聊或单纯说教式的布道会会阻止我们邀请朋友们, 也不认为我们所提供的饮料的品质是这么地令人着迷. 我想, 为什么我们不邀请人来教会的第一个原因是, 我们会认为他们会觉得敬拜时有那么一点点怪异.

问题并不出在音乐感是不是糟糕, 虽然好像这是最基础的部分也是先引起人注意的部分。 但真正的原因是当会众们聚集在一起唱歌时的做出的一些举动.. 我重申我并不是想去负面评论这些敬拜者与主之间的亲密关系, 显然感到人与神之间有直接联系是非常奇妙的, 或者在敬拜中因为感召而有所行为也是很好的. 但事实上, 这在局外人看来就会有一点点怪异。以下就是我要谈及的八个例子：

1. 那些手臂们
先谈谈那些手臂们，当举手时你会从那边开始举呢? 这取决你所在教会的传统习俗, 由于会众们同时舞动身体而给人身安全带来了噩梦。基于提摩太前书2章一段经文, 保罗建议人们”我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告”， 手舞足蹈在灵恩派中是非常流行的, 借此表达他们的降服于上天 (并不是像<玩具总动员>中的伍迪那样的). 还有经上还有大量其他的关于抬手的范例与解释. 另外, 我曾经为他们创立过”观察者指南”( Spotter Guide)， 非常有兴致地留心观察那些会引起会众们群体行为反应的关键字和关键段落. 比如歌曲进行到”因此我们举起了圣洁的手来赞美圣洁者(so we raise up holy hands to praise the holy one)”这段时, 就足够让最有名的大型布道会Spring Harvest Big Top 这样的转变为一个巨型的除臭剂广告。 (译者注: Spring Harvest Big Top 为从1975年开始在英国举行的大型布道会; 欧美人士多有体臭, 所以平时多有掩饰, 但也有不在意的人)  

2. 脸贴地面
懦夫才下跪.所以，如果你真想表达你那对全能者完全地爱, 那么只用四肢伸展, 脸朝下平躺在地板上即可。自然地鞠躬或单膝下跪这一行为才是终极地表示敬意和谦逊的行为。可是， 对这个行为会有两个麻烦, 第一个麻烦, 这只当你坐在最前排时才起作用 (虽然习惯上最前排是最圣洁的, 只给那些最尊贵的人坐的), 第二个麻烦, 如果你突然不适, 打算跨过某人去到卫生间, 那就很尴尬了.因为你可能计算失误, 正好在他起身时跨过, 于是最终会如同骑马般地骑在他的背上.

3. 跑动
这是我在基督教视频上观看会议录像带时偶然发现的. 一会众如同一位想起忘记关闭家中天然气的人一样, 突然从他的座位上起身并跑了出去. 我敢肯定这一行为肯定是基于”但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”(以赛亚书40章31节)这句经文. 这举动可以从字面上得到印证 (只要你看起来还不是那么气喘吁吁), 问题在于, 它引起其他会众们的紧张感, 此外, 因为多数教会都不是很大, 所以你要么跑了很远, 要么就是跑了好多圈。

4. 舞动旗帜
我曾经看过一件非常奇妙的事件, 就是在一次敬拜中看到一位名叫格兰德( Gerald) 的会计师, 他以一种不经意的方式, 像一位高中啦啦队队长那番, 挥舞着一面巨大的彩旗, 我推测这应该是现代版的大卫王穿着以弗得在跳舞, 同时我想我也该感谢我们自己的会计师并不这么做. 在部分教会中, 挥舞旗帜仿佛是来自外星人的理念, 而且突然出现这么多旗帜很容易让别人误解为要进行什么大型活动. 但换位想想, 也许这样做是认为在面前放上整整一大箱旗帜是很受欢迎的, 以免你突然改变心意想换下旗子的颜色 (不过老实说: 紫色的是最好的)

5. 故意互相对唱
该轮到我们中最保守的那部分人群了, 这也肯定是我自己在教会中所带领中的最多数。某些更真诚更理智的敬拜者们总是担忧我们的敬拜, 这是合乎情理的, 因为当歌词不是真正献给上天, 而是更多地在乎会众们的情感， 他们并没有把眼睛盯着天国, 取而代之的是他们可能闭上了眼睛, 或像一位英国老绅士那般,盯着差不多1000米远的地方。他们开始环顾四周, 努力去抓住别人的目光， 场面就像你在说道恩典从一个人到另一个人的的时候. 假设, 一首歌《Shout To The North 》中有”用破碎之翼担起教会(Rise up church with broken wings)”这一句时, 那么有着这么一个特定习惯的敬拜者们将努力唱给其他人而不是上帝听, 以免受到他们的误解. 在最好的情况下, 每个人都有自己的想法, 这是非常令人鼓舞和振奋的. 但在最糟的情况下, 这就有点像在Dog and Duck (译者注: 位于英国伦敦的一间历史悠久的酒吧) 观看一名以为自己是路德•斯图尔特(Rod Stewart： 60,70年代英国著名歌手)所表演的糟糕卡拉OK。

6. 拍手
拍手的问题在于它作为一种声乐表达, 但却完全没有被引导。一些歌曲因为众所周知或自身就含有拍手部分. 而其他歌曲则更多是受众们自己自由发挥。 除了教会中最开心的和最喜欢打节拍的, 那么问题就出来了。一个人, 或出于音乐本身, 或出于圣灵, 或需要保持清醒, 开始独自地打起节拍. 之后另一个人也加入打节拍的行列, 但因为找不到节奏而很快停止，陆陆续续更多的人加入进来, 可能是想附和那位孤独的打节拍者, 但最终诗班将他们推到风口浪尖, 他们该停止, 还是该继续, 亦或是改变节奏? 而这个问题，对于灵恩派的基督徒来说是个雷区，很难谈论。

7. 带着蛋型沙锤的人
或着另外的确存在的某些将自己的乐器偷偷地用在敬拜仪式上。 这是相当罕见的经历, 但我成长于一个认为这很常见的教会中, 现在我分享出来并认为它是个自助性疗法。 这个人买了个小型彩色蛋型沙锤, 并且他每个周日都会带上它, 有节奏地适时用它打拍子(或许更频繁)。 我相信这会有助于他深入了解全能者的存在, 但对其他人来说, 这就造成了不安, 以为建筑物某处有一条响尾蛇。从某种意义来说, 这仅仅是传统手鼓的现代版演绎, 但我会让你对这是否是件好事做出自己的评价.

8. 举止
我只能想象一位性格内向的人在一场家庭敬拜中的恐惧感. 除了学龄前儿童的派对和基督教青年会的俱乐部晚上活动之外, 还有哪里需要成年人在歌唱时被要求用自己的身体摆出各种各样的姿势呢? 从成年人的角度来看, 最佳的动作类歌曲所涉及的一系列动作有表演时安静站立, 并最好不要移动你的肘部; 某些事件就像电影《光之塔》（Lighthouse）那番,要求你在不圣洁的禁欲与卑劣的个人荣辱之间做出选择。顺带问一句, 作为父母, 在教会中最糟的事情是, 当你和你的孩子坐在前面是, 你并不确信你背后的人是在积极地做着某些行为,亦或只是默默地评价你。如果你也有这样的疑问, 我告诉你我永远都猜测是后者。

结语
所有的这些引出了一个问题: 我们是否应该让自己平静下来, 以免影响到访客 – 或者应该让我们放弃邀请他们的想法? 

当然不是, 如果这些是真正的敬拜方式, 那么我们不应该为此感到羞愧。 相反地, 或许我们需要应该更加适应这些想法, 即当你第一次来到我们之中时, 我们是有点那么奇怪的. 当我们邀请我们的朋友来教会时, 我们是邀请他们来体验真实的东西, 而不是像有审查人员来了那番, 故意淡化某些问题或小心翼翼地像表演那样运营学校。 我们是有点怪异, 但这是由于我们是与那创造了众星系和让死人复活这种超自然力量所联系在一起。或许, 访客们并不会如我们想象的那样会发现我们以为他们认为怪异的那些东西。

作者简介：马丁•桑德斯：ChristianToday的编辑作者，同时是青年人事工Youthscape的CEO。
翻译：S.I
编辑：Ruth